Что такое черная риторика: Что такое черная риторика? | BOSSHUNT

Содержание

Что такое черная риторика? | BOSSHUNT

Автор книги «Черная риторика: Власть и магия слов» Карстен Бредемайер — тренер №1 в области коммуникативной техники для всей немецкоговорящей Европы.

Черная риторика, по Бредемайеру, — это манипулирование всеми необходимыми риторическими, диалектическими, эристическими и рабулистическими приемами для того, чтобы направлять беседу в желательное русло и подводить оппонента или публику к желательному для нас заключению и результату.

Черная риторика — это облеченная в слова доминанта победителя, убедительная благодаря последовательному использованию всех средств и инструментов, доступных в языковой сфере: вербальных, паравербальных и невербальных, т. е. речевых, телесно-речевых сигналов и сигналов, сопровождающих речь.

Изучая черную риторику, следует учитывать один очень важный момент: все коммуникативные технические приемы, методы и инструменты сами по себе нейтральны, честными или нечестными они становятся в зависимости от цели их использования.

7 правил черной риторики:

  1. Способ выражения должен быть простым и метким.
  2. Говорящий должен четко выделять в своей речи основные положения.
  3. Убедительная главная мысль, ясное заявление о миссии высказывания фокусирует в себе все послание.
  4. За фокусировкой послания следует постоянное повторение основной мысли.
  5. Контраст «черное — белое» заявляет позиции.
  6. Стирание границ между правдой и ложью, информацией и намеренным ее утаиванием дает преимущество.
  7. Успех приносят только адресные высказывания.

Уловки, помогающие вести разговор в нужном направлении, являются активно действующими стратегическими элементами черной риторики:

Уловка/стратегический элемент черной риторики №1

Всякого рода «поддевки», замечания и маневры, способные вызвать неудовольствие собеседника, нужны в разговоре для того, чтобы продемонстрировать собственное превосходство, но при этом необходимо учитывать, с кем вы разговариваете, какую цель преследуете и каков общий фон данной дискуссии.

Умышленные провокации и нарочито нестандартные мыслительные ходы обязательно принесут вам успех, но прежде вы должны научиться адекватно оценивать своих собеседников и четко представлять себе истинное положение дел. В ходе разговора следует постоянно сверять свои действия с существующей иерархией.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №2

Прежде всего, вам следует научиться заставлять собеседника слушать вас.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №3

Во время дискуссий добиваться своего вам помогает не суть того, о чем вы говорите, а то, как вы это преподносите.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №4

Преодолевайте страх, который внушают вам определенные ситуации, боритесь с ужасом, который испытываете, встречаясь с подавляющими вас своим коммуникативным превосходством партнерами, учитесь избавляться от боязни публичных выступлений и волнения перед выходом на сцену. Джордж Бернард Шоу называл страх движущей силой войны, Йозеф Киршнер утверждает, что герой — это тот, кто боится позора.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №5

Блефуйте, если того требуют обстоятельства. Удачный блеф лучше, чем мучительное поражение!

Уловка/стратегический элемент черной риторики №6

Не всегда следует уповать только на магическую силу слова, стратегия молчания тоже имеет свои преимущества.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №7

Оценивайте распределение ролей и в случае необходимости перераспределяйте их (производите «смену парадигмы»).

Уловка/стратегический элемент черной риторики №8

Тщательно проверяйте выданную вам информацию и не позволяйте перевести ваше внимание с главного на второстепенное.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №9

Ваша позиция — это альфа и омега, начало и конец, с нее вы должны начать и ею же закончить.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №10

Старайтесь не поддаваться на такие трюки, как использование аргументативных уловок и выпячивание на первый план малозначимых псевдоаргументов.

Следующие две вкладки изменить содержание ниже.

Карьерный эксперт, копирайтер по резюме и деловому письму, тренер по собеседованию, основатель и автор публикаций на bosshunt.ru.

Похожее

Черная риторика. Власть и магия слов

Продолжаем прокачивать soft skills, обзор читателя

{«id»:119236,»url»:»https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov»,»title»:»\u0427\u0435\u0440\u043d\u0430\u044f \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0430. \u0412\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0438 \u043c\u0430\u0433\u0438\u044f \u0441\u043b\u043e\u0432″,»services»:{«facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/vc.

ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov&title=\u0427\u0435\u0440\u043d\u0430\u044f \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0430. \u0412\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0438 \u043c\u0430\u0433\u0438\u044f \u0441\u043b\u043e\u0432″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov&text=\u0427\u0435\u0440\u043d\u0430\u044f \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0430. \u0412\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0438 \u043c\u0430\u0433\u0438\u044f \u0441\u043b\u043e\u0432″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov&text=\u0427\u0435\u0440\u043d\u0430\u044f \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0430.
\u0412\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0438 \u043c\u0430\u0433\u0438\u044f \u0441\u043b\u043e\u0432″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u0427\u0435\u0440\u043d\u0430\u044f \u0440\u0438\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0430. \u0412\u043b\u0430\u0441\u0442\u044c \u0438 \u043c\u0430\u0433\u0438\u044f \u0441\u043b\u043e\u0432&body=https:\/\/vc.ru\/books\/119236-chernaya-ritorika-vlast-i-magiya-slov»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

Участие в спорах никогда не было моей сильной стороной, в стрессовых ситуациях я либо теряюсь, либо наоборот начинаю слишком бурно реагировать на возражения собеседника, что явно не способствует успешному завершению дискуссии.

Эта особенность характера довольно сильно мешает мне в работе аудитора, ведь где как не в этой профессии особенно важно уметь отстоять свою позицию, не впасть в ступор, не растеряться в ответственный момент, а убедить оппонента в своей правоте и отразить порой довольно жесткие возражения? Очень тяжело бывает «удержать удар». Увидев эту книгу, я сразу подумала: «Это именно то, что мне сейчас нужно!». И не ошиблась.

Книга «Черная риторика: Власть и магия слова» о том, как построить успешную дискуссию, как выиграть в споре и заткнуть за пояс любого собеседника, убедив его принять твою точку зрения.

Итак, что же такое черная риторика? Черная риторика – это манипулирование всеми необходимыми приемами речи с целью подведения собеседника к желательному для нас заключению. В книге описаны правила использования черной риторики, уловки и различные техники убеждения, а также в ней вы найдете множество полезных рекомендаций и практических упражнений.

Мне больше всего запомнились следующие тезисы:

— необходимо заранее продумывать удачные варианты ответов на важные вопросы и возможные критические замечания;

— не на все вопросы следует отвечать, ведь отвечая на вопрос, вы соглашаетесь с правильностью его постановки;

— не задавайте вопросов, усугубляющих ваше положение;

— доверяйте только проверенным фактам, не стоит верить всему, что говорит собеседник;

— призыв – более эффективное средство, чем вопрос, т.

к. призыв не предлагает искать решение, а преподносит его как данность;

— не углубляйтесь в подробности, когда в этом нет необходимости, ведь объяснять – значит оправдываться и демонстрировать собственную неуверенность.

Но, конечно, следует помнить, что книга – не панацея, не стоит ждать от нее чудес. Ведь научиться владеть техникой спора нельзя, просто прочитав даже самую замечательную книгу. Без постоянной тренировки результата не достичь. Нужно обязательно делать упражнения, изложенные в книге и конечно же применять на практике полученные знания.

Дополнительно отмечу, что эту книгу лучше всего читать вместе с другой книгой автора «Искусство словесной атаки», которая целиком посвящена практическим рекомендациям и упражнениям по технике ведения споров.

Шесть вербальных уловок черной риторики

Карстен Бредемайер «Черная риторика: Власть и магия слова». — М.: «Альпина паблишер», 2014.

Карстен Бредемайер — тренер №1 в области коммуникативной техники для всей немецкоговорящей Европы. Черная риторика, по Бредемайеру, — это умение манипулировать всеми риторическими средствами и методами для того, чтобы в процессе переговоров или выступления оппонент или аудитория пришли к необходимому для вас выводу; отличать, в каком контексте и при каких вопросах ваши аргументы ничего не значат или, наоборот, являются решающими; устранять противоречия и давать «красную нить» каждому разговору; превращать негативное мышление и поведение собеседника в позитивное и конструктивное; находчиво и элегантно устранять ловушки; в горячих спорах не терять головы и вести себя уверенно.

Книгу Бредемайера отличает новый, нестандартный подход, предлагающий как для начинающих, так и для профессионалов удачное сочетание методов, техник и упражнений для тренировки. С первых страниц становится ясно, что автор — специалист в своей области, а от легкого и остроумного стиля изложения получаешь истинное удовольствие. Прочитав эту книгу, вы поймете, насколько велика магия слова, усовершенствуете свое восприятие, отточите свой стиль ведения дискуссий — и начнете вести их совсем по-другому.

Глава 3. Самые яркие манипулятивные, аргументативные и вербальные уловки черной риторики — и как от них защититься

Черная риторика — это манипулирование всеми необходимыми риторическими, диалектическими, эристическими и рабулистическими приемами для того, чтобы направлять беседу в желательное русло и подводить оппонента или публику к желательному для нас заключению и результату. Для того чтобы сохранять за собой инициативу в разговоре, необходимо умение раскрывать хитроумные аргументативные уловки и не поддаваться на самые изощренные манипулятивные и вербальные провокации.

Ниже вы найдете полный перечень таких уловок и научитесь защищаться от них, нейтрализовать их или использовать, реагируя на слова собеседника незамедлительно и очень профессионально.

Определение цели беседы и той главной мысли, которую вы хотите донести до сознания собеседника, а также тщательно продуманные содержательный и эмоциональный аспекты являются фундаментом успешного исхода дискуссии и делают вашу речь более убедительной. Все уловки, помогающие вести разговор в нужном направлении, являются активно действующими стратегическими элементами черной риторики!

Уловка/стратегический элемент черной риторики №1

Всякого рода «поддевки», замечания и маневры, способные вызвать неудовольствие собеседника, нужны в разговоре для того, чтобы продемонстрировать собственное превосходство, но при этом необходимо учитывать, с кем вы разговариваете, какую цель преследуете и каков общий фон данной дискуссии.

Умышленные провокации и нарочито нестандартные мыслительные ходы обязательно принесут вам успех, но прежде вы должны научиться адекватно оценивать своих собеседников и четко представлять себе истинное положение дел. В ходе разговора следует постоянно сверять свои действия с существующей иерархией. Иерархии — это реалии деловой жизни, данность, изначально присутствующая в каждом разговоре и в каждой дискуссии. Иерархии не исключают возможности мыслить нестандартно и критически и открыто высказывать несогласие с точкой зрения собеседника, но только при условии соблюдения определенных границ. Стратегия ведения разговора позволяет вам:

• самому захватить доминирующие позиции или

• нейтрализовать изначально доминирующее положение противника/партнера по разговору.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №2

Прежде всего вам следует научиться заставлять собеседника слушать вас. Вы сможете выгодно «продавать» свои слова только в том случае, если научитесь целенаправленно излагать собственные аргументы и заставлять собеседника слушать вас.

• Оттачивайте свои риторические и диалектические навыки.

• Очищайте свою речь от вербальных и психологических свидетельств вашей некомпетентности или несостоятельности. Насыщайте свои высказывания фактами и задавайте собеседнику четкую ориентировку.

• Точно и понятно сформулированные основные мысли и ясно выраженная собственная точка зрения являются залогом вашего коммуникативного успеха.

• Накануне ответственных переговоров последовательно и профессионально резюмируйте, что именно вы хотите донести до сознания собеседника, громко проговорите свои формулировки вслух — это поможет вам выявить возможные недоработки.

• Максимально кратко определите позицию противной стороны, придумайте возможные примеры высказываний, которые вам предстоит услышать.

• Почаще повторяйте наиболее важные моменты своего послания, вновь и вновь возвращайтесь к ним в различных фрагментах беседы и при следующих встречах.

• Прилагательные и наречия увеличат силу воздействия вашего послания и конкретизируют ваши высказывания.

• Подкрепляйте умышленную провокацию неопровержимыми фактами и выигрышной для вас информацией.

• Начиная разговор, задайте план дискуссии, представленный в провокационно сформулированных тезисах, и очертите круг возможных тем обсуждения, в дальнейшем настойчиво пресекайте попытки собеседника перейти к обсуждению вопросов, не являющихся в данном разговоре главными.

Итак, если, судя по вырисовывающемуся сценарию, вы можете ожидать:

• нападения, на которое вы будете вынуждены реагировать встречным ударом;

• открытых обвинений, на которые придется находить достойные ответы;

• неправильного поведения партнера, подставляющего вас под огонь критики;

• необходимости обороняться от нападок критически настроенной аудитории;

• поражения или потери авторитета;

• сильной оппозиции;

• попыток манипулирования вами со стороны противника, — вам следует изыскать возможность сделать обратное тому, чего от вас ожидают.

Например, вы можете признать свои ошибки, объявить собственное поведение неправильным — а затем последовательно истолковывать формулировки отдельных пунктов дискуссии в свою пользу в соответствии с ходом беседы и возможностями конструктивного решения основного вопроса.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №3

Во время дискуссий добиваться своего вам помогает не суть того, о чем вы говорите, а то, как вы это преподносите.

Однажды Лауренц Мейер заявил, что, полагаясь только на содержание предвыборных речей, выиграть выборы невозможно. Оно должно обрасти плотью того человека, которому принадлежит послание. Образно говоря, содержание — это каркас здания, выгодно продать которое можно, только обложив его кирпичом и подведя под крышу, причем сделав это очень профессионально, вложив в его архитектуру частицу собственной личности, собственной харизмы, собственного авторитета и собственной независимости.

Мы признаем, что судья лучше нас разбирается в правовых вопросах, доверяем врачу свое здоровье, а коуч-консультанту — решение беспокоящих нас проблем. Специалисту по продажам мы даем задание повысить товарооборот нашей фирмы, финансовому консультанту поручаем оптимизацию ее финансового плана.

А каков предмет вашей компетенции?

Возьмем для примера тот имидж, который создала себе компания Porsche. Эта автомобильная фирма продает всего лишь полированное железо, и, если разобрать Carrera 4 Cabrio на составные части, она будет стоить лишь сотую часть той суммы, которую выкладывает покупатель за готовый автомобиль. Все здесь решает внешняя оболочка, клиент выплачивает «эмоциональную добавленную стоимость» машины, покупая прежде всего имидж марки Porsche, который эта фирма пестовала многие годы.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №4

Здесь мы будем говорить о страхе в различных его аспектах и в самых разнообразных проявлениях. Вам не удастся успешно выступить, провести переговоры или беседу, если вы:

• обнаруживаете явную боязнь публичных выступлений или нервозность в критических ситуациях;

• боитесь потерять то, что вами нажито, или то, что вы унаследовали;

• испытываете страх или неуверенность перед лицом реальных обстоятельств, боитесь посмотреть правде в глаза.

Тому, кто страшится определенных ситуаций или встречи лицом к лицу с подавляющим своим коммуникативным превосходством противником, тому, кто в критических ситуациях оказывается не в состоянии справиться со стрессом или волнением, остается, казалось бы, только одно: победить свой страх или умереть.

А как же можно победить свой страх? Как справиться с собой в критических ситуациях? Совет таков: блокируйте собственные эмоции или, еще лучше, последовательно отрабатывайте каждый сложный момент предстоящего разговора или выступления.

Пример

Директор промышленной корпорации, рационально мыслящий ученый и эффективный практик, уже не в первый раз оказался перед перспективой, по его собственному выражению, «встречи без правил». Хорошо известный ему тележурналист, прожженный профессионал шоу-бизнеса, уже дважды выставлявший его перед публикой в весьма неприглядном виде, снова пригласил его на интервью. По получении этого приглашения будущую жертву охватил панический ужас. Наш директор уже представлял себя поверженным в очередной вербальный нокаут.

На этот раз, поклялся он себе, все будет совсем по-другому. Посвятив целую неделю подготовке к интервью, он отменил все встречи, которые только можно было отменить, прошел однодневный индивидуальный тренинг, проработал возможные вопросы и свои ответы на них. Он целиком и полностью сконцентрировался на главном.

Вместо того чтобы, как это было у него заведено, проводить в офисе по четырнадцать часов в сутки, директор каждый день по часу гулял в парке, заканчивал свой рабочий день около 17 часов — и программировал себя на предстоящее выступление. Мысленно он вновь и вновь перебирал в уме наиболее типичные вопросы своего будущего визави и обдумывал достойные ответы на его обычные вербальные нападки.

В день выступления он неожиданно вытащил из рукава заранее заготовленный козырь. Совсем не в своем прежнем стиле еще до начала передачи он атаковал своего вечного мучителя следующими словами: «Вы — и перед нашей третьей встречей я могу сказать вам об этом со всей определенностью — просто самовлюбленный паяц, которого интересуют не тема разговора и не личность собеседника, а единственно превознесение собственного «я». А теперь я надеваю маску!»

Совершенно ошарашенный журналист застыл на месте и только спустя минуту или две что-то злобно пробормотал себе под нос. Передача, темой которой стали особенности потребительского рынка, началась тоже необычно. Не успела еще отзвучать команда «Итак, начали!», а журналист уже обрушил на голову собеседника первый вербальный удар, ожидая, что дальше все пойдет так же, как и на предыдущих интервью. Однако на этот раз гость опять повел себя весьма неожиданно. Он свободно откинулся в кресле, улыбнулся своему противнику и парировал удар, заявив буквально следующее: «В интересах телезрителей я прошу вас хотя бы на этот раз забыть о саморекламе и полностью сосредоточиться на теме нашей передачи. И пожалуйста, оставьте наконец эти бесконечные провокации. Итак, к теме. Что касается нашей корпорации…»

Журналисту, получившему щелчок по носу уже второй раз подряд, оставалось только скрипеть зубами и — оставаться (более или менее) в рамках заданной темы. Для директора корпорации его третье выступление по телевидению стало полным триумфом. И эта победа явилась результатом его собственных усилий!

Чему это нас может научить?

• Встаньте лицом к лицу со своим ожидаемым поражением и сделайте все возможное для того, чтобы превратить его в победу.

• Наши поражения рождаются у нас в голове, победы тоже.

• Вы проиграете бой, только если признаете себя побежденным. Не опускайте руки, сражайтесь!

• Если вы ожидаете поражения, так и случится, причем этот провал сохранится в вашей памяти навсегда.

• Одна тучка на небе погоды не делает, и единичный провал вовсе не означает, что вас можно назвать вечным неудачником. Проанализируйте случившееся и в следующий раз смело берите инициативу в свои руки.

• Основательно готовьтесь к беседам и выступлениям, если одна только мысль о них вызывает у вас дрожь в коленках.

• Содержание, безусловно, самое главное, но решает все не содержание, а форма!

• Определите для себя свои цели и задачи и четко следуйте установкам, намеченным в ходе профессионально проведенной предварительной подготовки.

• Проиграйте в уме предполагаемый сценарий предстоящей встречи, обдумайте возможные вопросы и темы, заготовьте достойные ответы и сформулируйте основные мысли, которые хотите донести до сознания собеседника.

• Составьте возможные диалоги, прорепетируйте вслух наиболее важные отрывки из предстоящей беседы, громко проговорите свои реплики и очень громко произнесите вслух основную формулировку своей позиции. Ваши слова зазвучат по-настоящему, только если вы произнесете их вслух — громко, отчетливо и очень уверенно.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №5

Блефуйте, если того требуют обстоятельства. Удачный блеф лучше, чем мучительное поражение! Спору нет — спокойнее всего жить честно. Однако бывают ситуации, когда добротный, умело исполненный блеф оказывается как нельзя более кстати. В таких ситуациях этот прием остается единственно возможной альтернативой полного провала, способного оказывать негативное воздействие на вашу личную жизнь и карьеру еще в течение очень многих лет.

Поражения вовсе не способствуют будущему успеху. Забудьте расхожие формулы утешения, которые вы наверняка слышали после очередного провала, а потому способные принести больше вреда, чем пользы, — все это лишь пустые слова, не имеющие ни малейшего отношения к тому, что происходит на самом деле. Вместо этого попробуйте как-нибудь решиться на блеф: например, если заметите некоторые признаки неуверенности со стороны своего визави.

Пример

Одна не очень крупная фирма как-то раз заказала тренинг для своих сотрудников, целью которого было ускорить внедрение нового направления в системе сбыта предприятия. Двухдневный тренинг начался с того, что на него не явился неожиданно сказавшийся больным начальник отдела сбыта, который, собственно, и должен был представить собравшимся ту самую новую стратегию, которая стала предметом нашего семинара.

Естественно, как это всегда бывает при любом нововведении, сотрудники немедленно встали в оппозицию, не желая ничего менять в привычной рутине, однако мне удалось довольно быстро направить разговор в конструктивное русло, настроить участников семинара на деловой лад. После двух часов спокойной и продуктивной работы пришло известие о том, что начальник отдела сбыта снят с должности и впоследствии будет уволен. Тут же началось всеобщее ликование, вряд ли уместное в данной ситуации и трудно совместимое с деловым настроем, необходимым для успешного проведения тренинга.

Когда я предложил собравшимся перейти к следующему пункту нашей совместной работы, все дружно закричали: «Ой, да зачем это нужно, все равно все впустую, лучше пораньше разъехаться по домам, тем более что впереди выходные!» В ходе последовавшей затем дискуссии выяснилось, что зачинщиков беспорядка двое, оба настроены чрезвычайно по-боевому и не стесняются перейти к открытым угрозам: «Господин Бредемайер, для вас же лучше, если вы смиритесь с мыслью, что продолжения не будет. Имейте в виду: если мы сейчас согласимся остаться, ваш тренинг получит плохую оценку. Вы должны дорожить своей репутацией, ведь мы — ваши клиенты!»

Я предложил сделать паузу на чашку кофе, прежде чем перейти к дальнейшим дебатам, а когда все отправились в буфет, отвел обоих вожаков в сторону и выдал им некую информацию к размышлению. Вот что я им сказал: «Итак, дорогие мои, сейчас мы сыграем партию в покер. Первый вариант возможного хода событий: мы прерываем тренинг, сегодня или завтра вы разъезжаетесь по домам и подаете коллективную жалобу на этого «невозможного коуч-консультанта». Я после тренинга тоже еду домой, а в понедельник утром звоню вашему директору — представим на минутку, что я с ним давно знаком, — и настоятельно советую подумать о том, нужны ли ему сотрудники, которым настолько безразлично финансовое состояние предприятия, что они готовы саботировать очень дорогой уже в силу транспортных расходов семинар, даже не попытавшись преодолеть личные амбиции и выработать конструктивный подход к представленному их вниманию новому направлению стратегии фирмы! Ну, чья карта сильнее? Второй вариант: мы забываем о вашем неконструктивном поведении, вырабатываем разумное решение поставленной перед нами задачи и заканчиваем тренинг так, как это было запланировано. Одно условие: вы должны обещать мне поддержку и активное сотрудничество! Таким образом, через две минуты вы либо сидите в аудитории, либо отправляетесь восвояси — решайте, что для вас лучше!»

Спустя две минуты мы в полном составе продолжили занятия в весьма конструктивной атмосфере, и наработки оказались настолько интересными, что были приняты новым начальником отдела сбыта практически без изменений. С одним из «дебоширов» у меня до сих пор сохранились прекрасные отношения, и впоследствии, заняв одну из ведущих должностей в той же самой фирме, он не раз приглашал меня к себе для индивидуальных консультаций. Согласен: это был рискованный трюк, ведь в то время я еще не был лично знаком с директором, но один из предложенных мной вариантов был чреват большими неприятностями для обоих зачинщиков бунта, они предпочли не рисковать, и победа осталась за тем, кто решился на блеф.

Чему это может нас научить?

• Полей противостояния может быть несколько; в данном случае полем №1 был семинар, а полем №2 — оценка семинара слушателями или мой разговор с директором.

• Правила игры можно изменять, подстраивать под себя и под ситуацию, но лучше всего каждый раз устанавливать их заново. Никогда не соглашайтесь играть по чужим правилам, если они вас не устраивают, вместо этого выдвигайте собственные.

• Каждый получает в партнеры того, кого заслуживает, воспитывайте себя — а при необходимости и своего напарника.

• Не ждите, что противник предложит вам взять на себя руководство игрой. Взять инициативу в свои руки можете только вы сами.

• Никогда не следует недооценивать карты, которые находятся у вас на руках, однако, если ваши шансы на успех кажутся вам откровенно слабыми, смело идите на риск и блефуйте.

• Хорошая карта может идти к вам в руки, а может и не идти, поэтому следует всегда иметь парочку козырей в запасе.

И наконец, никогда не забывайте указать противнику, что то, что выгодно вам, может пойти на пользу и ему тоже. Ваша собственная выгода должна стать привлекательной и для противной стороны. Если соперник продолжает упираться вопреки здравому смыслу, профессионально изложите ему аргументы, способные сломить его ослиное упрямство.

Блеф — одна из прекрасных возможностей занять лидирующие позиции в разговоре. Если вы откажетесь использовать этот шанс, может статься, что к нему прибегнет противник. Поэтому смело запугивайте его непредсказуемыми последствиями затеянной им игры, блефуйте и всячески подчеркивайте преимущества, вытекающие из данной ситуации в том случае, если он согласится сделать ее выгодной для обеих сторон.

Уловка/стратегический элемент черной риторики №6

Не всегда следует уповать только на магическую силу слова, стратегия молчания тоже имеет свои преимущества. Молчание — тот элемент коммуникации, которым владеют лишь немногие, и уж совсем редко кто умеет использовать его целенаправленно и осознанно.

Одни воспринимают молчание как выражение частичного согласия, другие — как аргумент, на который очень трудно что-либо возразить, для третьих это самая сильная форма ответа, способная решить исход вербального противостояния.

В процессе активного общения молчание — одна из уловок, позволяющая вселить в собеседника сильнейшее чувство неуверенности, вынуждающее его буквально через одну-две секунды начать говорить все, что угодно, лишь бы только не молчать.

Используйте эту возможность, попробуйте как-нибудь просто промолчать, и вы увидите, что ваш оппонент тут же наговорит лишнего или необдуманно согласится на невыгодный для него компромисс. Старайтесь не сорваться раньше времени, выдерживайте паузу до конца. Молчание может с успехом заменять отсутствие необходимых аргументов, провоцируя собеседника прервать паузу, так и не дождавшись от вас объяснений, — это тоже один из способов ведения разговора.

А если ваш визави все-таки интерпретирует ваше молчание не так, как вы рассчитывали, у вас всегда остается возможность исправить положение.

Фото: pihabay.com

Что вы знаете о черной риторике? Поможем разобраться

Семинар-тренинг, который позволит вам научиться применять манипулятивные методы переговоров и всегда добиваться нужных результатов. Он будет полезен руководителям компаний и подразделений в любой сфере деятельности. Вы узнаете уникальные методики переговоров, которые применяют крупные политики и бизнесмены.

Черная риторика — это метод ведения переговоров и прямой речи, который используют лидеры стран, крупные политики, крупные бизнесмены и многие публичные личности. Но эти навыки можно применять в любой сфере деятельности и они помогут всегда добиться нужных результатов незаметно для собеседника. Простые правила, которые изменят ваш подход к ведению переговоров.

Спикер

Нина Петровна Вольвак

Кандидат филологических наук, доцент. Имеет большой опыт проведения курсов, семинаров, тренингов по различным проблемам речевой коммуникации.

Среди клиентов — сеть «Студий маникюра Лены Лениной», продюссерский центр Александра Цекало, Крокус групп.

Вас ждут 5 часов интенсивных занятий по риторике, в ходе которых будет много теории, практики, эффективных техник и методик.

На вступительной части занятия вы узнаете об универсальных принципах построения речи и ведения беседы:

какие качества речи делают ее доступной пониманию адресата;

как правильно сформулировать и преподнести основную мысль;

как построить речь, чтобы она била в цель;

как преодолеть страх коммуникативного поражения.

На основной части тренинга вы познакомитесь с основными стратегическими элементами Черной риторики и отработаете навыки их использования:

способы заставить собеседника слушать себя;

способы сделать своим союзником как можно больше слушателей;

использование посланий «Я», «Ты» вместо посланий «Мы», «Он»;

распределение и смена ролей в процессе коммуникации;

принцип «никогда не молчи» в действии: тренировка вербальной находчивости;

отработка техники пресечения конфронтации на вербальном, эмоциональном и психологическом уровне;

знакомство с типами и техниками белой и черной аргументации;

отработка запрещенных приемов аргументации как наиболее сильного элемента Черной риторики;

вопросы как способ доминирования в разговоре: дифференцированная техника постановки вопросов;

возможные реакции на вопросы: тренировка реагирования на провокационные вопросы;

отработка реакции на упреки замечания, ложные утверждения и провокационные вопросы по предложенным моделям.

На мероприятии мы разберем примеры и отработаем на практике основные приемы Черной риторики, вы изучите новые подходы в теории и на практике, чтобы применять их в повседневной жизни и работе.

Отзывы участников:

«Благодарю Мастера тренига, Нину Петровну за Курс «Черная Риторика». Курс чрезвычайно полезен для каждого человека, который работает с людьми. Он дает знания и инструменты, которые поменяют вашу речь и стиль общения, поможет отточить навыки ведения дискуссий, выступлений, позволит еще убедительнее отстаивать свою позицию и точку зрения, а также противостоять манипуляциям. Этот курс помог мне взглянуть по новому на мой стиль общения и увидеть новые возможности для его развития».

Ковтунова Юля

«Выражаю огромную благодарность за Ваш семинар по черной риторике. Он позволил по другому взглянуть и ответить на многие ситуации, которые происходили в жизни. Теперь, оглядываясь назад, я могу объяснить, почему в «трудных» ситуациях я принимал определенные решения. Я просто попадал под манипуляции, и сам даже не замечал этого. Оказывается все очень просто: если не знаешь приемы черной риторики, то очень легко попадаешь под воздействие и принимаешь решения не в свою пользу. Очень хочу продолжить изучения Вашего курса».

Бохуленков Александр

«Хочу поделиться своим отзывом о тренинге «Чёрная риторика» И в первую очередь хотелось бы поблагодарить Нину Петровну Вольвак за этот тренинг, который был подарен десяткам людей в этот день. Было много информации и ярких примеров, структура и приёмы общения, которые позволяют убедительно донести свои мысли. Так же полезным было распознавание манипуляций и то, как их можно избежать или использовать. Это уже кому что больше интересно. Вся наша жизнь — это общение. И от умения делать это грамотно зависит практически всё в нашей жизни. Для меня с недавнего времени это стало очевидным. И не имеет значения, с кем вы общаетесь: с ребёнком, с супругом или с президентом страны. От вашего умения зависит результат этой самой коммуникации. Умение красиво и убедительно говорить — это не дар, а навык, которому можно научиться. Нина Петрвона в этом Профессионал, и она делится этим умением легко и с душой с каждым, кто в этом заинтересован».

Надежда

«Новая и редкая тема среди других занятий по риторике. Увлекает с первый терминов и понятий, возможностью получить защиту и систематизировать те знания о ловушках, которые и встречал, но не распознавал, когда они начались и когда закончились…) Для ознакомительного курса в виде семинара — тренинга достаточно, чтобы включится в процесс и решить нужно дальше и глубже или нет. А точнее, понимание, что самостоятельно или на курсах, но точно нужно. Тренировок (самостоятельной работы) больше, чем ожидал. Отсидеться не получится, постепенно втянуты все, кто пришел …. Сразу видно работу практика. Слайды и учебники не нужны. Все идет от преподавателя. Доходчиво, грамотно, интересно. С примерами и заготовками ловушек. Огромное спасибо за тренинг!»

Лачков Виталий

Количество мест ограничено, бронируйте участие заранее!

Ссылка на регистрацию: https://msbinfo. timepad.ru/event/1112328/

‎App Store: Черная риторика

В жизни бывают ситуации, когда перед Вами стоят серьезные задачи — дать грамотный отпор агрессору, достойно выглядеть в глазах других людей, отстоять свои позиции, а может и захватить новые.
Нередки ситуации, когда необходимо противостоять запрещенным приемам на переговорах, да и просто в обычной жизни.
Бывают ситуации, когда не хватает слов для нужного ответа оппоненту, когда необходимо держать свою позицию, продолжать мудро и содержательно вести диалог не выходя за рамки. Это не всегда возможно сделать оставаясь в белых перчатках.
Здесь другие правила и свои «запрещенные приемы».

«Черная риторика» позволяет получить практику подобных ситуаций и наработать необходимое мастерство и уверенность вести качественный диалог.

Черная риторика — это власть и магия слова, это умение использовать вербальные средства манипуляции над человеком, не всегда честные и тактичные, но с гарантией достижения нужного результата!

Это приложение поможет Вам: отличать, в каком контексте и при каких вопросах ваши аргументы ничего не значат или, наоборот, являются решающими; устранить противоречия в разговоре с собеседником; научитесь правильно использовать различные вербальные уловки; находчиво и элегантно устранить поставленные для Вас ловушки; в горячих спорах не терять головы и вести себя уверенно, выучите некоторые ядовитые фразы, а так же многое другое!

Information about the auto-renewable nature of the subscription

— Any time you can use the app for free and if you want get access to phrases, your subscription should be continued.
— The price of the subscription is 0.99 USD (29 RUB) per month.
— The length of the subscription. Subscription periods are 1 month. Every 1 month your subscription renews.
— Payment will be charged to iTunes Account at confirmation of purchase.
— Subscription automatically renews unless auto-renew is turned off at least 24-hours before the end of the current period.
— Account will be charged for renewal within 24-hours prior to the end of the current period.
— You can cancel your subscription via this url: https://support.apple.com/en-us/HT202039
— Privacy policy: http://bit.ly/DR-policy
— Terms and conditions: http://bit.ly/DR-terms

Семинар-тренинг «Черная риторика: побеждаю словом»

Семинар-тренинг «Черная риторика: побеждаю словом»

11апр.15:00

Организатор: Бизнес-клуб «Global»

Место проведения — Смарт-офис «SOK Сады Пекина»

Для кого

Тренинг носит обучающе-тренировочный характер. Он будет полезен тем, кто желает познакомиться с этой важной стороной речевой деятельности, а также тем, кто хочет улучшить свои полемические навыки.

Программа мероприятия

Вас ждёт интенсивное занятие по риторике, в ходе которого будет много теории, практики, эффективных техник и методик.

На вступительной части занятия вы узнаете об универсальных принципах построения речи и ведения беседы:

  • какие качества речи делают ее доступной пониманию адресата;
  • как правильно сформулировать и преподнести основную мысль;
  • как построить речь, чтобы она била в цель;
  • как преодолеть страх коммуникативного поражения.

На основной части тренинга вы познакомитесь с основными стратегическими элементами Черной риторики и отработаете навыки их использования:

  • способы заставить собеседника слушать себя;
  • способы сделать своим союзником как можно больше слушателей;
  • использование посланий «Я», «Ты» вместо посланий «Мы», «Он»;
  • распределение и смена ролей в процессе коммуникации;
  • принцип «никогда не молчи» в действии: тренировка вербальной находчивости;
  • отработка техники пресечения конфронтации на вербальном, эмоциональном и психологическом уровне;
  • знакомство с типами и техниками белой и черной аргументации;
  • отработка запрещенных приемов аргументации как наиболее сильного элемента Черной риторики;
  • вопросы как способ доминирования в разговоре: дифференцированная техника постановки вопросов;
  • возможные реакции на вопросы: тренировка реагирования на провокационные вопросы;
  • отработка реакции на упреки замечания, ложные утверждения и провокационные вопросы по предложенным моделям.

Черная риторика — афиша на 2021 год | билеты в Москве

Семинар-тренинг, который позволит вам научиться применять манипулятивные методы переговоров и всегда добиваться нужных результатов. Он будет полезен руководителям компаний и подразделений в любой сфере деятельности. Вы узнаете уникальные методики переговоров, которые применяют крупные политики и бизнесмены.

Черная риторика — это метод ведения переговоров и прямой речи, который используют лидеры стран, крупные политики, крупные бизнесмены и многие публичные личности. Но эти навыки можно применять в любой сфере деятельности и они помогут всегда добиться нужных результатов незаметно для собеседника. Простые правила, которые изменят ваш подход к ведению переговоров.

Спикер

Нина Петровна Вольвак

Кандидат филологических наук, доцент. Имеет большой опыт проведения курсов, семинаров, тренингов по различным проблемам речевой коммуникации.

Среди клиентов — сеть «Студий маникюра Лены Лениной», продюссерский центр Александра Цекало, Крокус групп.

Вас ждут 5 часов интенсивных занятий по риторике, в ходе которых будет много теории, практики, эффективных техник и методик.

На вступительной части занятия вы узнаете об универсальных принципах построения речи и ведения беседы:

  • какие качества речи делают ее доступной пониманию адресата;
  • как правильно сформулировать и преподнести основную мысль;
  • как построить речь, чтобы она била в цель;
  • как преодолеть страх коммуникативного поражения.

На основной части тренинга вы познакомитесь с основными стратегическими элементами Черной риторики и отработаете навыки их использования:

  • способы заставить собеседника слушать себя;
  • способы сделать своим союзником как можно больше слушателей;
  • использование посланий «Я», «Ты» вместо посланий «Мы», «Он»;
  • распределение и смена ролей в процессе коммуникации;
  • принцип «никогда не молчи» в действии: тренировка вербальной находчивости;
  • отработка техники пресечения конфронтации на вербальном, эмоциональном и психологическом уровне;
  • знакомство с типами и техниками белой и черной аргументации;
  • отработка запрещенных приемов аргументации как наиболее сильного элемента Черной риторики;
  • вопросы как способ доминирования в разговоре: дифференцированная техника постановки вопросов;
  • возможные реакции на вопросы: тренировка реагирования на провокационные вопросы;
  • отработка реакции на упреки замечания, ложные утверждения и провокационные вопросы по предложенным моделям.

На мероприятии мы разберем примеры и отработаем на практике основные приемы Черной риторики, вы изучите новые подходы в теории и на практике, чтобы применять их в повседневной жизни и работе.

Центр изучения афроамериканской риторики и публичного обращения: 2020


Центр афроамериканской риторики и публичных выступлений при Национальном совете черных исследований

День: суббота, 14 марта 2020 г.

Место: Место: отель и конференц-центр Marriott Buckhead, этаж: уровень атриума, Далонега

* Чтобы увидеть другие панели, нажмите здесь

Панель 3: с 15:00 до 16:00: 15pm

Название: Черная риторика и публичное выступление

Аннотация: На этой панели докладчики исследуют историю и актуальность риторической традиции черных.Участники дискуссии обсудят обучающую речь в классе, женский образ Мишель Обамы, Иды Б. Уэллс, риторическую функцию линчевания и риторику Черной церкви.


Председатель: Николь Макдональд, Христианская теологическая семинария

Д-р Николь Макдональд родилась в Хэмптоне, Вирджиния. Она училась в Университете Вирджинии и получила степень бакалавра наук в области гражданского строительства. Проработав несколько лет инженером-консультантом, Николь откликнулась на свое призвание в служение.Она получила степень магистра богословия в Школе теологии Сэмюэля ДеВитта Проктора Университета Вирджинии Юнион и степень магистра наук в области консультирования пациентов в Университете Содружества Вирджинии. Недавно д-р Макдональд получил степень доктора служения в пресвитерианской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки. Доктор Макдональд служит помощником священника в баптистской церкви Новой Голгофы под руководством преподобного доктора Уильяма Маркуса Смолла и координатора хосписа Sentara по делам о тяжелой утрате.

В настоящее время доктор Макдональд является доктором философии. студент факультета афроамериканского проповедования и священной риторики Христианской богословской семинарии. Ее исследовательские интересы сосредоточены на пересечении проповеди, риторики и пастырского попечения. Ее недавние проекты были сосредоточены на проповеди чернокожих и культурной травме в панегирике Бенджамина Э. Мейса Мартину Лютеру Кингу-младшему

Дамарие Л. Смит, Мемфисский университет,


Дамарий Л. Смит родился и вырос в районе залива (северная Калифорния).Его исследовательские интересы в первую очередь сосредоточены на риторической традиции, особенно в контексте афроамериканских исследований, высшего образования и образовательной политики в США. Другие области исследований, представляющие интерес, включают кинокритику, лидерство, организационную коммуникацию и теорию коммуникации. Он является активным членом Национальной коммуникационной ассоциации, Коммуникационной ассоциации западных штатов, а также Kappa Alpha Psi Fraternity, Inc. Его личные интересы включают работу с малообеспеченными студентами и студентами первого поколения, наставничество, развитие лидерских качеств, приготовление пищи, проведение времени с моими дочь, и наша семья, и играющая, а также судящая баскетбол. Его текущее исследование сосредоточено на вступительных речах президента Барака Обамы.
Название: «Рефлексивное обучение: автоэтнография афроцентрического подхода к публично-говорящей педагогике»

Abstract: Цель этой автоэтнографии — отразить мой опыт как аспиранта по включению афроцентрической учебной программы в учебную программу. Курс публичных выступлений, обязательный общеобразовательный курс в Университете Мемфиса. После нескольких семестров предоставления студентам возможности выбирать свои собственные темы для выступлений, я, откровенно говоря, устал от студентов, выбирающих не относящиеся к делу темы, которые часто игнорировали образовательную функцию совещательных, судебных или эпидемических риторических ситуаций.Что меня больше всего беспокоило, так это то, что темам студентов часто не хватало идентификации не только для их аудитории, но и для их жизненного опыта. Поэтому я решил познакомить своих студентов с темами, связанными с историей афроамериканцев, в частности с ключевыми моментами, событиями, фигурами, философией и перспективами. Последствия этого педагогического шага оказались в целом успешными, поскольку многие студенты, оценивая меня, подтвердили эту педагогическую стратегию. Чтобы понять свой опыт, я отвечаю Джону Т.Уоррен (2011) призывает к рефлексивной педагогике, которая рассматривает нашу собственную автоэтнографическую педагогическую историю, создание критических этнографий и педагогическое видение через деятельность в общественной сфере. Я делаю это, одновременно сопоставляя этот призыв с афроцентрическим подходом к педагогике.


Аннетт Мэдлок Гэтисон, независимый ученый Основатель

Sister Circle Writers Доктор А. Мэдлок Гэтисон — независимый ученый и профессор университета. Гэтисон защитила докторскую диссертацию по риторике и культуре в Университете Говарда.Она является отмеченным наградами автором более 40 публикаций и более 45 национальных и международных профессиональных презентаций и семинаров. Известные книги доктора Гэтисона включают «Связь по вопросам здоровья» и «Рак груди среди чернокожих женщин: культура, идентичность, духовность и сила» (Lexington Books) и «Сообщение о здоровье женщин: социальные и культурные нормы, влияющие на принятие решений в отношении здоровья» (Routledge). Ее предстоящая работа на 2020 год включает в себя женскую этическую риторику: призыв к освобождению и социальной справедливости в неспокойные времена (Lexington Books), специальный выпуск журнала по коммуникации и религии: женское риторическое видение построения любимого сообщества, где она выступает в качестве приглашенного редактора и Сила «RE»: вдохновляющее руководство о том, как REdo, REVISION и REsubmit для тех вторых шансов в жизни (Creative Legacy Books).В свободное время она любит путешествовать и проводить время с семьей и друзьями.

Название: Женщина-женщина Мишель Обама


Abstract: Афроамериканские женщины сейчас переживают исторический момент, который дает видимость того, что у них есть право голоса в социальном и политическом плане, что Патрисия Хилл Коллинз называет «символической включенностью». Тип включения в пространства, где наши слова приветствуются, но иногда наше физическое присутствие — нет. От общественных активистов, журналистов, политиков, ученых мужей и чернокожих женщин, когда-то занимавших Белый дом. Чернокожие женщины пробрались во множество социально-политических пространств, которые когда-то были закрытыми, но все еще враждебными.Вопрос в том, как освободить место для полного присутствия Черной женщины. Бывшая первая леди Мишель Обама была предметом различных исследований, в ходе которых изучалась ее личность, личность и созданный имидж сквозь призму расы, класса, пола и социально-экономического статуса, которые проверяют и оспаривают ее присутствие в закрытых и общественных местах. В этом эссе рассматривается бывший FLOTUS как женский ритор в этих областях и ее способность создавать рассказы, которые мотивируют и вовлекают ее аудиторию.Nvivo — это инструмент анализа данных, используемый для кодирования речей, интервью и сообщений Мишель Обамы в социальных сетях по темам, которые озвучивают и подтверждают жизненный опыт чернокожих женщин. Слова, отвергающие притеснение и приверженные социальной справедливости (Кэти Женева Кэннон, 1988).

София Мюриэль Флемминг, Университет Джорджии

София Мюриэль Флемминг — доктор философии. студентка Университета Джорджии на факультете коммуникационных исследований.

Заголовок: Устранение конкуренции: изучение линчевания в Ида Б.Южные ужасы Уэллса

Аннотация: Линчевание — это ужасный акт, который продолжает влиять на американцев в 21 веке. Живые люди, пережившие линчевание, страдают от длительных травм. Современные последствия линчевания связаны с нашей бурной и жестокой историей прошлого. Никто не знал этого лучше, чем Ида Б. Уэллс. Ида Б. Уэллс задокументировала линчевание как кризис, с которым чернокожие столкнулись в конце 19-го и начале 20-го веков. В «Южных ужасах» Уэллс исследует, как линчевал белых мужчин, желающих и дальше иметь доступ к финансовым выгодам и экономическим возможностям.Однако я утверждаю, что «Южные ужасы» Уэллса иллюстрируют, насколько линчевание — это соревнование, способствующее устранению черных тел в капиталистической системе США. Я определяю, что такое расовая идеология, сосредотачиваясь на том, как Барбара Джин Филдс и Пол Лори теоретизируют расу. Поля обсуждают расу не только как социальную конструкцию, но и как расу как биологическую и историческую конструкцию. Лори исследует, как расовая идеология используется в прогрессивную эру — ту же эпоху, когда Уэллс писал о линчевании. Я использую Южные ужасы, чтобы проиллюстрировать свой аргумент о том, как линчевание выступало в качестве конкурентного средства, лишившего черных людей участия в экономическом благосостоянии.Я пишу, что Уэллс показывает, что убийство черных мужчин происходило не из-за того, что черные мужчины насиловали белых женщин; линчевание черных мужчин означало, что чернокожие люди не имеют возможности накопить богатство.

Мишель Э. Шоу, Северо-Западный университет

Мишель Э. Шоу — доктор философии на пятом курсе. студент факультета риторики и общественной культуры. Она получила степень бакалавра искусств в области средств массовой информации в Университете Кларка в Атланте, и, работая штатным журналистом в The Atlanta Journal-Конституции, она получила степень магистра богословия Межконфессионального теологического центра. Позже она получила степень магистра богословия в Теологической школе Кэндлера при университете Эмори. Прежде чем вернуться в класс, чтобы продолжить обучение в аспирантуре, она писала в несколько газет на Юге и Юго-Востоке в течение 15 лет. В настоящее время ее интересует, как риторика влияет на момент проповеди, особенно когда оратор — женщина, в преимущественно черных церквях.

Название: Разное десятилетие, тот же ответ: Отвержение чернокожих геев культурами внутри черных церквей


Abstract: В этой статье будут исследованы отношения между черными геями и культурами в черных церквях за последние 85 лет через средства массовой информации.В частности, я стремлюсь внимательно изучить различные формы средств массовой информации, чтобы более четко сфокусировать внимание на том, каким образом газеты, журналы и Интернет участвуют в остракизме чернокожих религиозных деятелей в отношении чернокожих геев. В этой статье рассматривается религиозная философия преподобного доктора А. Клейтона Пауэлла и преподобного Адама Клейтона Пауэлла-младшего как представителей черной церковной культуры, и будет рассмотрен один пример того, как каждый мужчина использовал средства массовой информации для распространения своих мыслей о черных геях. в черных церквях. На этом экзамене также будут рассмотрены ответы представителей черной религиозности через те же СМИ.В этой статье будет контекстуализирован записанный / транслированный опыт Эндрю Колдуэлла в Церкви Бога во время 107-го Священного созыва Христа путем определения черных церквей как исторически проблемных мест для черных геев. Заключение этого исследования будет приводить к аргументам в пользу улучшенного, целостного ответа, который уважает человеческие условия, не может быть управляем средствами массовой информации и уважает вторую великую заповедь Иисуса.

Color // Письменная лаборатория Purdue

Визуальная риторика: Цвет

Резюме:

Эти ресурсы помогут учащимся и учителям лучше понять использование визуальных элементов в риторических целях.

Существуют тысячи книг и веб-сайтов, в которых использование цвета рассматривается как с практической, так и с теоретической точек зрения. Мы ограничимся здесь некоторыми основными представлениями о цвете. Обратите внимание, что мы всего лишь царапаем поверхность, уделяя основное внимание контрасту.

Контраст — один из самых основных и важных вариантов цвета. По сути, контраст имеет дело с яркостью одного цвета по отношению к другому, а контраст обычно доводится до абсолютной границы на печатной странице.Вот почему черный текст на белой бумаге так распространен: контраст между черным символом и белым пространством увеличивает читаемость.

Однако использование черного на белом — не самое интересное использование цвета. И при разработке дизайна для экрана белый цвет может быть не лучшим выбором — на некоторых мониторах он может быть практически слепящим. Таким образом, один из наиболее консервативных вариантов — нанести черный текст на нейтральный светлый цвет, например, бежевый или даже мятно-зеленый.

Однако многие начинающие дизайнеры оказываются ошеломленными палитрами, доступными на большинстве компьютеров, и начинают выбирать цвета для палитры своего дизайна на основе избранных.Однако такие результаты могут быть плачевными:

Вы можете это прочитать? Не комфортно! Представьте себе целый экран с таким текстом. Отчасти причина того, что эта цветовая комбинация (которая появляется в Интернете чаще, чем вы можете себе представить) так неприятна для глаз, связана с тем, как экраны компьютеров обрабатывают цветовую информацию. Если вы поднесете лицо достаточно близко к экрану, вы заметите почти черный контур слева от персонажей и странное, почти белое свечение справа.Зачем? Компьютерные экраны состоят из крошечных световых коробок, называемых пикселями. Каждый пиксель содержит красный элемент, зеленый элемент и синий элемент (это еще лучше видно на стандартном телевизоре). Но в этом случае происходит то, что красный элемент красных областей экрана полностью включен (оставляя зеленый и синий темными), а синий элемент синих областей полностью светится (оставляя красный и зеленый темными). Результатом является буквальная «черная дыра» с левой стороны (помните, КРАСНЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ) и свечение справа (поскольку оба крайних правых СИНИХ элемента горят полностью, как и крайний левый КРАСНЫЙ).

Хорошо, достаточно технической информации. Но еще одна проблема с этой палитрой заключается в том, что синий и красный не сильно контрастируют друг с другом — они имеют примерно одинаковую яркость. Хуже того, красный цвет культурно закодирован, чтобы нас раздражать (как быки на Пласа-де-Торос). Вот почему красный цвет обычно используется на всем, от знаков остановки и стоп-сигналов до предупреждающих надписей и пожарной сигнализации.

Это не идеальная палитра, но она иллюстрирует нашу озабоченность контрастом.Эта палитра может быть не очень интересной для чтения нескольких тысяч страниц онлайн-романа, но она отлично подходит для небольших участков текста и создает мягкое, умиротворенное настроение.

Отчасти проблема этих цветов — черного по сравнению с серым, приглушенного по сравнению с ярко-желтым — это идея насыщенности. Насыщенность — это степень цвета. Вы можете вспомнить, когда рисовали акварелью в детстве. Если вы по-настоящему протереть кисть желтой краской, вы получите насыщенный, ярко-желтый цвет.Но если полить кисть и нанести самый крошечный кусочек желтого, вы получите что-то более слабое, приглушенное.

Одна из распространенных ошибок начинающих дизайнеров — использование очень насыщенных цветов (это еще одна причина, по которой красный на синем не работал выше). Возможно, это потому, что нам в детстве нравились цветные карандаши. Однако вы обнаружите, что в большинстве сложных дизайнов используются приглушенные / ненасыщенные цвета.

И, наконец, совет, который мы вам оставим (помимо «пойдите и возьмите несколько десятков книг по теории цвета»), таков: точно так же, как у нас есть определенные культурные особенности, когда дело доходит до выбора шрифта, часто верно то же самое. для цвета.Подумайте, например, о разнице в цветовых схемах рекламы Best Buy (темно-синий, ярко-желтый) и осеннего каталога для J. Crew (глубокие древесные тона, четкие серо-голубые). Каждый из них передает уровень азарта (или нет) и степень изысканности. Наблюдайте за цветами вокруг вас — посмотрите, что они делают и какое влияние они оказывают на вас. Приносите эти идеи с собой, создавая с помощью цвета. И помните: не грех позаимствовать и поэкспериментировать с найденной цветовой схемой.

Обзор цветов: вопросы для рассмотрения

При выборе цвета

  1. Поддается ли сочетание цветов, которое вы используете, легко читаемому на экране или на бумаге?
  2. Соответствуют ли культурные ассоциации, если таковые имеются, сопровождающим цветам?

Афроамериканские риторические и педагогические традиции для социальной справедливости

Семинар 1: #WhyWeCantWait: Афроамериканские риторические и педагогические традиции для социальной справедливости

Руководители семинаров:

Тамика Кэри и Элейн Ричардсон

В 2014 году чернокожие женщины запустили хэштег #whywecantwait, чтобы призвать к признанию пола в рамках обсуждений инициатив расовой справедливости, начатых тогда президентом Обамой. Аргумент, стоящий за #whywecantwait, уже имел значение для нашего исследования риторики. В своем хэштеге 2014 года темнокожие женщины-активистки повторили меняющие парадигму аргументы таких интеллектуалов, как Анна Джулия Купер, чье заявление «когда и где я вхожу в целую расу» продолжает обогащать наше понимание напряженности, присущей формированию сообщества, групповой активности, активизм среди женщин и цветных людей, и они продемонстрировали потенциал этих групп к мобилизации в онлайн-пространстве.

Цель этого семинара — расширить эту работу. Исходя из того, что когда черные женщины выйдут на свободу, мы все станем свободными, мы излагаем афроамериканскую риторику как часть более широкого проекта социальной справедливости, который принимает во внимание мириады взаимосвязанных систем угнетения, не уменьшая при этом опыт групп, но при этом остается в силе. цель полного освобождения. Наша работа будет заключаться в том, чтобы рассмотреть: как мы могли бы реализовать афроамериканское освобождение и риторику как часть более широкого проекта социальной справедливости, который допускает множественность наших идентичностей в стремлении к справедливому будущему (ям)? Хотя мы продолжаем признавать афроамериканскую риторику и педагогику как коммуникативные стратегии и образовательные проекты, уходящие корнями в борьбу за свободу лиц африканского происхождения, мы также признаем, что изучение этих переплетенных традиций практики и педагогики позволяет нам восстанавливать, теоретизировать и развивать действия. ресурсы, которые можно использовать в этих усилиях, для получения знаний и поддержки сообщества.

Для достижения этой цели мы будем следовать повестке дня, состоящей из трех частей. Сначала мы прочитаем и обсудим общую библиографию по афроамериканской риторике и педагогике и их влиянию, чтения, которые могут включать работы таких ученых, как Женева Смитерман, Кейт Гильярд, Жаклин Джонс Ройстер, Элейн Ричардсон, Кирт Уилсон, Адам Бэнкс, Гвендолин. Поф, Кармен Кинард, Эрик Дарнелл Причард и другие. Во-вторых, мы поместим наше собственное исследование в беседу с вышеупомянутой стипендией, чтобы определить области исследования, методологические противоречия и инновации, а также развивающуюся этику для проведения исследований афроамериканской риторики и педагогики.Наконец, мы будем сотрудничать, чтобы воплотить эту работу в практическую педагогику, которая прямо сейчас оставляет место для афроамериканской риторики в наших различных учебных программах .

Контактная информация:

Тамика Кэри: [email protected] edu
Докта E: [email protected]

Черная риторика в ранней афроамериканской письменности

Название: Знаки против античноты: Черная риторика в ранней афроамериканской письменности
Автор (ы): Plasencia, Samantha
Директор по исследованиям: Дин, Тим; Спайерс, Деррик Р.
Докторская комиссия Председатель (ы): Декан, Тим; Спайерс, Деррик Р.
Член (ы) докторского комитета: Murison, Justine S .; Асака, Икуко
Департамент / Программа: Английский язык
Дисциплина: Английский
Учреждение, присваивающее ученые степени: Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн,
Степень: Ph.Д.
Жанр: Диссертация
Тема (и): Ранняя черная литература, античемность, значение, Речи в память об отмене работорговли, Дэвид Уокер, Фредерик Дуглас, Гарриет Уилсон, Американская грамматика, Черная риторика
Abstract: Моя диссертация «Значение против античноты: черная риторика в раннем афроамериканском письме» теоретизирует «черную риторику» как литературную и теоретическую традицию, отличную от англо-американского канона, которая подвергает сомнению язык как аппарат власти. .Посредством проповедей, политических брошюр, передовых статей в прессе и жизненных историй довоенные черные риторики, такие как Дэвид Уокер, Адам Карман, Уильям Виппер и Гарриет Уилсон, изучают, как можно использовать язык для маскировки насилия, направленного против черных. Каждая глава уравновешивает две аргументированные цели: продемонстрировать, что черная риторика дает знания о взаимосвязи между языком и противодействием черному, и показать, как черная риторика является активной практикой, которая вмешивается в протоколы маскировки против черноты через аргументацию, грамматику, типографику, структурирование предложений, историография, типология, характеристика и структурная сборка, все из которых представляют собой онтологическую борьбу за значение.Этот проект основан на описании Гортензией Спиллерс «американской грамматики» как «доминирующей символической деятельности», порядка значений, в котором черные существа распознаются только как бесчеловечные (или нечеловеческие). Этот порядок значений формирует довоенный дискурсивный контекст, в котором кажущиеся разнообразными белые дискурсы подавляют отношения власти и разыгрывания насилия, чтобы натурализовать черную неполноценность. Черная риторика, напротив, ясно формулирует расистские психические и материальные вложения, которые связывают транснациональные секторы власти с порабощением и другими формами насилия против черных.Таким образом, Черная риторика исследует, как наше поведение лингвистически сфабриковано и направлено, тем самым нарушая американскую грамматику.
Дата выдачи: 2020-07-15
Тип: Диссертация
URI: http://hdl.handle.net/2142/108677
Информация о правах: Copyright 2020 Sam Plasencia
Дата В наличии в ИДЕЛАХ: 2020-10-07
Дата депонирования: 2020-08

Мнение: начиная с Обамы и далее, на фоне протестов Джорджа Флойда остается лишь пустая риторика черного политического класса

Пока протесты сотрясают страну после убийства Джорджа Флойда полицейским Миннеаполиса, наблюдается заметное отсутствие в национальном публичном дискурсе: лидеры афроамериканского сообщества.

Моя стипендия в области черной политики может объяснить, почему в данный момент нет национальных афроамериканских лидеров, которые занимали бы такие роли, как Мартин Лютер Кинг-младший, Фанни Лу Хамер и другие.

В прошлые эпохи лидеры афроамериканского сообщества сыграли важную роль в создании огромных социальных и правовых изменений, включая Закон о гражданских правах 1964 года, Закон об избирательных правах 1965 года и Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года. Коренные изменения были возможны, потому что Черные лидеры были готовы называть проблемы до того, как они перерастут в кризис, и рисковали своей жизнью и средствами к существованию, чтобы поднять социальное, образовательное и экономическое положение афроамериканцев.

Риск прямого вызова

Когда Малкольм Икс выступил с речью «Голосование или пуля» в Кливленде в 1964 году, он бросил вызов социальному порядку Америки, в котором к афроамериканцам не относились одинаково. Он конкретно заявил: «Каждый раз, когда вы знаете, что вы в рамках закона, в рамках своих законных прав, в рамках своих личных неимущественных прав, в соответствии со справедливостью, умрите за то, во что вы верите. Но не умирайте в одиночестве. Пусть ваша смерть будет взаимной. Вот что подразумевается под равенством ».

Давая показания на Национальном съезде Демократической партии в 1964 году, Фанни Лу Хамер объяснила риск для своей жизни, которому она подверглась, пытаясь зарегистрироваться для голосования.

Мартин Лютер Кинг-младший пошел на такой же риск, когда в своей речи «За пределами Вьетнама» в Риверсайдской церкви в Нью-Йорке в 1967 году бросил вызов тому, что он считал империализмом и тиранией Линдона Джонсона как в Америке, так и за рубежом, заявив: « Образ Америки никогда не будет снова образом революции, свободы и демократии, но будет образом насилия и милитаризма ».

То же самое сделала Ассата Шакур, когда она прямо бросила вызов системе уголовного правосудия в своем обращении «Моим людям» из тюрьмы Нью-Джерси в 1973 году, сказав: «Они называют нас похитителями, [но] мы не похищали тысячи Братьев и Сестры содержатся в плену в концлагерях Америки.Девяносто процентов заключенных в этой стране — чернокожие из стран третьего мира, которые не могут позволить себе ни залог, ни адвокатов ».

« Бывший президент Барак Обама сказал людям, протестующим против смерти Флойда, «мобилизоваться для повышения осведомленности, и мы должны организовать и проголосовать». ”

Эти лидеры не говорили так, как это часто делают политики, используя банальности и клише.Они не боялись расстроить белых людей — и знали, что это рискует собственной жизнью.

И они говорили не как члены политической партии, а скорее как организации, которые имели ясные и неразбавленные идеи. Например, Кинг возразил против действий Джонсона во Вьетнаме после того, как Джонсон подписал Закон о гражданских правах и Закон об избирательных правах — решающие успехи движения, которое Кинг помог вести. Несмотря на то, что он был союзником по этим вопросам, Кинг был достаточно независимым, чтобы критиковать другую политику Джонсона, когда считал нужным.

Более сдержанные комментарии

В последние годы черные лидеры, такие как член палаты представителей Джон Льюис и сенатор Камала Харрис, были политиками, связанными с Демократической партией, а не активистами, выступающими за пределами двухпартийной политической системы страны.

Каждый раз, когда случается трагедия, когда гибнут невооруженные чернокожие, такие как Джордж Флойд, Бреонна Тейлор, Ахмауд Арбери и бесчисленное множество других, я слышу, как этот черный политический класс повторяет ту же пустую риторику. Их заявления обычно представлены в форме сообщения в социальных сетях или письма в издание, в котором они умоляют чернокожих не бунтовать, призывают их голосовать за голубых и пропагандируют методический процесс через политическую систему.

Например, бывший президент Барак Обама сказал людям, протестующим против смерти Флойда, «мобилизоваться для повышения осведомленности, и мы должны организовать и проголосовать, чтобы убедиться, что мы выберем кандидатов, которые будут действовать по реформе».

На форуме, посвященном расовой несправедливости, сенатор Камала Харрис, демократ из Калифорнии, сказала: «Пришло время, чтобы лидеры в этом Сенате Соединенных Штатов, в Соединенных Штатах, Конгрессе, предприняли действия по реформированию системы уголовного правосудия, которая слишком долго информировали о системном расизме и расовой предвзятости.Но она не упомянула законопроект о борьбе с линчеванием, находящийся на рассмотрении в Сенате, который потенциально может иметь значение.

Аналогичным образом сенатор-демократ от штата Нью-Джерси Кори Букер упомянул, что он будет разрабатывать закон, чтобы отслеживать поведение полиции.

Во всем, что говорят эти политики, они не рискуют, как Кинг, Шакур и другие. Они не предпринимают никаких шагов для устранения более глубоких, более основных причин проблемы гибели невооруженных чернокожих людей. Эти должностные лица избегают привлечения к ответственности, не устанавливая для общества никаких моральных стандартов.

Отсутствие подотчетности

Хороший руководитель также привлекает к ответственности других должностных лиц, когда эти должностные лица ошибаются.

Например, член палаты представителей Джим Клайберн, афроамериканский демократ из Южной Каролины, поддержал кандидата в президенты Джо Байдена. Но когда Байден спорно заявил, что чернокожие должны автоматически поддерживать его, и сказал: «Вы не черные» для тех, кто ставит под сомнение его, Клиберн не присоединился к возмущению общественности.

Фактически, немногие видные представители черного политического класса осудили Байдена за его попытку определить чернокожие с его привилегированного положения как выдающегося белого человека.Менее влиятельные представители общественности должны были отметить поддержку Байденом законов о «жестком противодействии преступности», которые непропорционально сильно коснулись афроамериканцев.

Отсутствие руководства оставляет избирателей неудовлетворенными. Мероприятие в ратуше 28 мая 2020 года в округе Дейн, штат Висконсин, собрало местных чернокожих лидеров, в том числе религиозных лидеров и сотрудников правоохранительных органов. Одна гражданка, Жаклин Хант, красноречиво возражала против обычной реакции участников дискуссии на озабоченность общественности: «Слушая группу, я не уверен, что у них есть способность слышать моими ушами, как у черной матери … Они не слышат слова, которые они говорят, и что для черной матери они звучат как одно и то же.

Нет простых способов решить проблему гибели невооруженных чернокожих людей. Но без сильного лидерства черных решения, скорее всего, останутся недостижимыми.

Винсент Адехумо — старший преподаватель афроамериканских исследований в Университете Флориды в Гейнсвилле. Впервые это было опубликовано в The Conversation — «Где афроамериканские лидеры?»

афроамериканцев и революционная риторика

афроамериканцев и революционная риторика

Томас Джефферсон и другие лидеры Революции изучали и заимствовали идеи естественных прав у европейских философов Просвещения, таких как Джон Локк.Затем они включили теорию естественных прав в такие документы, как Декларация независимости, которая не только оправдывала революцию, но и служила, по словам Джефферсона, «выражением американского ума». Естественные права, такие как право быть свободным и стремиться к собственному «счастью», — это права, которыми обладают все люди, которые не предоставляются государством и не могут быть отменены или отменены. Как сказано в преамбуле к Декларации независимости, естественные права — это «истины», которые «самоочевидны» и «неотчуждаемы», такие как «жизнь, свобода и стремление к счастью».”

Как могла группа людей с такой страстью относиться к этим неотъемлемым правам, продолжая при этом жестокую практику человеческого рабства? Каким-то образом рабству удастся пережить революционную эпоху, несмотря на горячие споры о его несовместимости с основополагающими идеалами новой нации. (5) Тем не менее, черные люди, в частности, ухватились за риторику американской революции, чтобы подчеркнуть противоречие между криками колонистов о свободе и свободе от британского угнетения и существованием расового рабства в колониях. (1)

афроамериканцев, как рабов, так и свободных, немедленно бросились в бой, когда белые колонисты впервые начали протестовать против британского колониального правления в 1765 году в ответ на Закон о гербовых марках, который ввел налог на газеты, брошюры и юридические документы. Многие колонисты рассматривали этот закон как произвольный налог, предназначенный только для получения дохода для погашения долгов, накопленных Великобританией во время французско-индийской войны, которую колонисты помогли британцам выиграть в 1750-х и 1760-х годах.Колонисты также были возмущены тем, что этот налог был введен для них без права голоса в парламенте, что привело к крикам «Никаких налогов без представительства!»

В Чарльстоне, Южная Каролина, рабы видели, как белые протестующие вышли на улицы и скандировали: «Свобода! Свобода! И штампованную бумагу. Проблема налогообложения, конечно, имела для рабов гораздо меньшее значение, чем язык, который белые использовали в своих протестах. Вскоре после того, как белые жители Чарльстона выступили против Закона о гербовых марках, некоторые из городских рабов ответили своими песнопениями «Свобода! Свобода! », Которая шокировала и напугала белых жителей.«Если бы большинство рабов были неграмотными, — пишет историк Дэвид Брайан Дэвис, — белые лидеры знали или вскоре обнаружили, что сети связи рабов передают все виды новостей почти так же быстро, как лошади могут скакать галопом». (Дэвис, 2006, с.144–146)

Визуальный протест против Закона о гербовых марках, напечатанный в колониальной американской газете. Рисунок 4-1: О! роковая печать Пенсильванского журнала находится в общественном достоянии.

афроамериканцев и некоторые белые, выступающие против рабства, также признали любопытную иронию заявлений некоторых белых колонистов, которые охарактеризовали политику Великобритании как заговор, угрожающий превратить свободных белых людей в «рабов», то есть людей, лишенных таких же прав. и свободы британских граждан за границей.В 1774 году Джордж Вашингтон охарактеризовал тяжелое положение колонистов под британским правлением как аналогичное тяжелому положению черных рабов, которым правят такие белые рабы-хозяева, как он сам. В письме после того, как парламент принял невыносимые законы о наказании мятежных колонистов за Бостонское чаепитие, Вашингтон сказал: «Кризис наступил, когда мы должны отстаивать свои права или подчиняться каждому наложению, которое может быть наложено на нас, до тех пор, пока обычай и использование не будут сделайте нас прирученными и жалкими рабами, как черных, которыми мы правим с такой произвольной властью. »(Иордания, 1968, стр. 262)

В то время Вашингтон был политическим лидером в Вирджинии и хозяином большой плантации вдоль реки Потомак, Mt. Вернон, где он лично владел более чем сотней рабов. В конце 1760-х годов знаменитый врач из Филадельфии Бенджамин Раш написал корреспонденту во Франции о том, как риторика Революции о свободе и возможности порабощения или рабства заставила американских колонистов считаться с лицемерием борьбы за свободу и права. одобряя расовое рабство.«Для нас было бы бесполезно осуждать рабство, к которому парламент Великобритании желает низвести нас, в то время как мы продолжаем держать наших собратьев в рабстве только потому, что их цвет отличается от нашего». (Дэвис, 2006, с. 145).

Джордж Вашингтон и его семья изображены на горе Вашингтона. Дом на плантации Вернон в Вирджинии. Рисунок 4-2: Семья Вашингтон, созданная Эдвардом Сэвиджем, является общественным достоянием.

В 1773 году Филлис Уитли, восемнадцатилетняя поэтесса, которая родилась в Западной Африке, но теперь жила в рабстве в Массачусетсе, размышляла над теми же противоречиями, которые Раш подчеркнул несколькими годами ранее. «В каждую человеческую грудь Бог внедрил Принцип, который мы называем Любовью к свободе», — писал Уитли. Как же тогда белые колонисты могут совместить «Клич свободы» с «проявлением репрессивной власти над другими»? (Carson, Lapansky-Werner & Nash, 2019, стр.94)

В том же году, когда было опубликовано рекордное количество брошюр против рабства и проповедей в американских колониях, раб по имени Феликс направил прошение о свободе от имени себя и других рабов Массачусетса губернатору колонии и законодательному органу.Петиции о свободе, или иски о свободе, существовали в американских колониях с конца 1600-х годов и позволяли рабам просить суды или законодательные органы освободить их из кабалы на основании юридических нарушений. В то время как небольшое количество рабов обращалось в суд с ходатайствами о своей свободе, количество ходатайств возросло во время американской революции. В своей петиции Феликс утверждал, что рабство оставляло черных людей в рабстве на всю жизнь без надежды на приобретение собственности и свободы для себя или своего потомства. Независимо от того, насколько преданы были рабы своим хозяевам, «ни они, ни их дети из всех поколений никогда не смогут это сделать, или обладать и наслаждаться любой Вещью, нет, даже самой жизнью, но в манере животных. что погибнуть.«Поскольку закон лишал рабов собственности и вместо этого превращал их в собственность, их состояние напоминало состояние животных, а не людей. Это было нарушением естественных прав. «Помощь» законодательного органа Массачусетса, которая не причинит вреда их хозяевам и освободит их от рабства, будет «для нас… как Жизнь из мертвых». (Дэвис, 2006, стр. 146)

чернокожих американцев продолжали ходатайствовать о своей свободе во время Войны за независимость, разразившейся в 1775 году в Массачусетсе, в то время как другие свободные чернокожие протестовали от имени порабощенных, подчеркивая противоречия между войной, ведущейся за свободу, и сохранением рабства.В 1777 году бывший раб по имени Принс Холл заявил, что идеалы, за которые боролись американцы, «в ходе своих несчастных трудностей с Великобританией убедительнее тысячи аргументов . .. [что чернокожие] могут быть возвращены к удовольствиям от того, что это естественное право всех мужчин ». (Карсон, Лапанский-Вернер и Нэш, 2019, стр.94). Двумя годами ранее Холл основал первую афроамериканскую ветвь масонства и основал первую черную масонскую ложу в Бостоне. (1)

Медная гравюра с изображением Филлис Уитли, которая появляется в ее сборнике стихов «Стихи на различные религиозные и нравственные темы», опубликованном в 1773 году.Рисунок 4-3: Фронтиспис Филлис Уитли Сципиона Мурхеда находится в общественном достоянии.

Томас Джефферсон

Никто не воплощал противоречия, лежащие в основе риторики Революции, лучше Томаса Джефферсона. Как и Джордж Вашингтон, Джефферсон принадлежал к рабовладельческой аристократии Вирджинии. Рабство предоставило Джефферсону возможность и свободу продолжить карьеру юриста и политического лидера в Вирджинии до и во время Американской революции. Когда разразилась революция, Джефферсон владел чуть менее 200 рабами на своей центральной плантации в Вирджинии, Монтичелло. Будучи исследователем европейского Просвещения и исследователем трактатов о естественных правах, написанных философами Просвещения, такими как Джон Локк, Джефферсон считал рабство достойным сожаления институтом и надеялся, что процесс постепенной эмансипации в конечном итоге приведет к его окончательному упадку.

Когда Джефферсон написал Декларацию независимости летом 1776 года, он использовал язык естественных прав для оправдания революции и, таким образом, составил некоторые из наиболее важных и потенциально радикальных слов в американской истории, несущих анти- обертоны рабства:

Мы считаем самоочевидными истины о том, что все люди созданы равными, что Создатель наделил их определенными неотъемлемыми Правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к счастью.(США, 1776 г.)

Поскольку он писал о естественных правах, а не о политических или гражданских правах, Джефферсон видел, что это равенство и стремление к свободе и «счастью» (то есть собственности) применимо ко всем людям, даже к африканцам и афроамериканцам. Джефферсон прояснил это убеждение в отрывке, который он написал в раннем проекте Декларации, который в конечном итоге был удален, поскольку он угрожал поддержке со стороны штатов Южная Каролина и Джорджия в деле независимости. В этом отрывке Джефферсон обвинил в африканской работорговле и рабстве короля Георга, а не колониальных рабовладельцев, таких как он сам.Он утверждал, что король Георгий «вел жестокую войну против самой человеческой природы, нарушая самые священные права на жизнь и свободу людей далеких людей [т.е. Африканцы], которые никогда не обижали его, пленили и унесли их в рабство в другом полушарии, или чтобы они не понесли жалкую смерть в пути туда ». (Дэвис, 2006, стр. 146)

Несмотря на то, что Джефферсон признал, что рабство нарушает естественные права африканцев и афроамериканцев, он освободил очень небольшое количество своих рабов при жизни и оставил сотни по-прежнему в рабстве после своей смерти в 1826 году.После революции Джефферсон признал, что объяснение было в порядке. Как мог автор Декларации независимости, одного из самых красноречивых заявлений о естественных правах всех людей, не освободить своих рабов и не выступить за немедленную отмену рабства? Джефферсон написал свое объяснение в своей единственной опубликованной книге «Заметки о штате Вирджиния , » (1782 г.). По мнению Джефферсона, отмена смертной казни чревата серьезными угрозами и риском для молодых Соединенных Штатов. Он представлял себе апокалиптическую расовую войну, в которой бывшие рабы будут убивать бывших рабовладельцев из мести.Он также позаимствовал псевдонаучные расистские идеи у европейцев Просвещения, которые утверждали, что африканцы уступают европейцам, особенно с точки зрения интеллектуальных способностей, что делало их непригодными как граждане.

«У белых предрассудки, глубоко укоренившиеся; десять тысяч воспоминаний чернокожих о полученных ими травмах; новые провокации; реальные различия, которые сделала природа; и многие другие обстоятельства разделят нас на партии и вызовут конвульсии, которые, вероятно, никогда не закончатся, кроме как истреблением той или иной расы », — писал Джефферсон.

Он также боялся расовой «смеси» и искажения расовой чистоты белых, несмотря на то, что поддерживал сексуальные отношения со своей рабыней Салли Хемингс, женщиной, которая родила ему пятерых детей и которая сама была продуктом сексуальной встречи между тестем Джефферсона. -закон и мать Хемингса, Бетти. Джефферсон все еще надеялся, что эмансипация произойдет когда-нибудь в далеком будущем, и когда это произойдет, всех бывших рабов придется «удалить вне досягаемости смешения». По мнению Джефферсона, автора Декларации независимости, окончательная эмансипация могла произойти только с планом колонизации афроамериканцев за пределами Соединенных Штатов, где у них могла бы быть своя собственная страна, отдельная от белых американцев. (1)

Карикатура на Томаса Джефферсона и Салли Хемингс. Рисунок 4-4: Философский петух, приписываемый Джеймсу Эйкину, находится в общественном достоянии.

Страница ошибки

Страница ошибки «,» tooltipToggleOffText «:» Переведите переключатель в положение «

БЕСПЛАТНАЯ доставка на следующий день»!

«,» tooltipDuration «:» 5 «,» tempUnavailableMessage «:» Скоро вернусь! «,» TempUnavailableTooltipText «:»

Мы прилагаем все усилия, чтобы возобновить работу.

  • Временно приостановлено в связи с высоким спросом.
  • Продолжайте проверять наличие.
«,» hightlightTwoDayDelivery «:» false «,» locationAlwaysElposed «:» false «,» implicitOptin «:» false «,» highlightTwoDayDelivery «:» false «,» isTwoDayDeliveryTextEnabled «:» true «,» useTesting » «,» ndCookieExpirationTime «:» 30 «},» typeahead «: {» debounceTime «:» 100 «,» isHighlightTypeahead «:» true «,» shouldApplyBiggerFontSizeAndCursorWithPadding «:» true «,» isBackgroundGreyoutEnabled} «:» false » locationApi «: {» locationUrl «:» https://www.walmart.com/account/api/location «,» hubStorePages «:» home, search, browse «,» enableHubStore «:» false «},» perimeterX » : {«isEnabled»: «true»}, «oneApp»: {«drop2»: «true», «hfdrop2»: «true», «heartingCacheDuration»: «60000», «hearting»: «true»}, » Feedback «: {» showFeedbackSuccessSnackbar «:» true «,» feedbackSnackbarDuration «:» 3000 «},» webWorker «: {» enableGetAll «:» false «,» getAllTtl «:»

0 «},» search «: {» searchUrl «:» / search / «,» enabled «:» false «,» tooltipText «:»

Скажите нам, что вам нужно

«,» tooltipDuration «: 5000,» nudgeTimePeriod «: 10000}}},» uiConfig «: { «webappPrefix»: «», «artifactId»: «заголовок r-footer-app »,« applicationVersion »:« 20. 0,42 «,» applicationSha «:» b0b214d15367c6464bb2ff184c24c271bef207a1 «,» applicationName «:» верхний колонтитул «,» узел «:» 9318f53e-5a52-4141-bf61-695506deecf8 «,» облако «:» w14 «, prod oneOpsEnv «:» prod-a «,» profile «:» PROD «,» basePath «:» / globalnav «,» origin «:» https://www.walmart.com «,» apiPath «:» / header- нижний колонтитул / электрод / api «,» loggerUrl «:» / заголовок-нижний колонтитул / электрод / api / logger «,» storeFinderApi «: {» storeFinderUrl «:» / store / ajax / primary-flyout «},» searchTypeAheadApi «: { «searchTypeAheadUrl»: «/ search / autocomplete / v1 /», «enableUpdate»: false, «typeaheadApiUrl»: «/ typeahead / v2 / complete», «taSkipProxy»: false}, «emailSignupApi»: {«emailSignupUrl»: » / account / electro / account / api / subscribe «},» feedbackApi «: {» fixedFeedbackSubmitUrl «:» / customer-survey / submit «},» logging «: {» logInterval «: 1000,» isLoggingAPIEnabled «: true,» isQuimbyLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingCacheStatsEnabled «: true},» env «:» production «},» envInfo «: {» APP_SHA «:» b0b214d15367c6464c2ff18Beon «:» APP «,» APP0. 42-b0b214 «},» expoCookies «: {}}

Укажите местоположение

Введите почтовый индекс или город, штат. Ошибка: введите действительный почтовый индекс или город и штат.

Обновите местоположение

Хорошие новости — вы все еще можете получить бесплатную двухдневную доставку, бесплатный самовывоз и многое другое.

Продолжить покупкиПопробуйте другой почтовый индекс Новинка! Бесплатная доставка без заказа мин. Ограничения применяются.

Ой! Этот товар недоступен или заказан заранее.

Искать похожие результаты в этих категориях:

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *