Дмитрий пьянковский: Дмитрий Пьянковский, Санкт-Петербург, Россия

Содержание

Дмитрий Пьянковский, Санкт-Петербург, Россия

Личная информация

Деятельность

скрыта или не указана

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Интересы

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимая музыка

скрыта или не указана

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые фильмы

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности:

да


Любимые телешоу

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые книги

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые игры

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые цитаты

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


О себе

скрыто или не указано

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Технологии бесконтактных платежей необходимо более активно развивать в России — эксперты — Юг и Северный Кавказ |

Ростов-на-Дону. 1 ноября. ИНТЕРФАКС-ЮГ — В России необходимо более активно развивать технологии бесконтактных платежей, считают участники «круглого стола», посвященного вопросам развития мобильной коммерции, который состоялся во вторник в ростовском пресс-центре агентства «Интерфакс-Юг».

«Наш основной интерес сейчас этот рынок раскачать. С 2007 года не было той стороны в этой системе, которая бы сказала, что надо эту технологию развивать, быть лидером в ней. Вот наши основные интересы — этот рынок включить», — сообщил старший менеджер проектов департамента разработки продуктов ОАО «Вымпелком» Дмитрий Пьянковский.

С необходимостью развивать систему бесконтактных платежей за услуги на основе технологии беспроводной высокочастотной связи NFC согласились также и генеральный директор ООО «Ростов-транспорт» (оператор при реализации проекта по внедрению системы безналичной оплаты проезда в Ростове-на-Дону — ИФ) Михаил Коршунов и генеральный директор ОАО «Энергосбыт Ростовэнерго» (поставщик электроэнергии в Ростовской области — ИФ) Валентин Горобцов.

«Я за то, чтобы квитанций не было, чтобы люди работали современными методами. Хотелось бы, чтобы смс-платежи и другие способы электронной оплаты за услуги нашли самое быстрое распространение», — уточнил В.Горобцов.

NFC (Near Field Communication) — технология беспроводной высокочастотной связи, которая позволяет производить защищенный обмен данными между устройствами, находящимися в на расстоянии 0-5 см друг от друга, что позволяет стать мобильному телефону многофункциональным устройством.

Для использования технологии достаточно установить под крышку мобильного телефона специальный NFC-модуль или приобрести телефон с уже установленным модулем, что позволяет оплачивать проезд в общественном транспорте, использовать телефон в качестве бесконтактной банковской карты, переводить деньги с телефона на телефон и другие услуги.

вектор развития современного бизнеса / Конференция / Москва, Россия / 29 августа 2013

Электронные платежные системы – просто, удобно, безопасно и выгодно.

На сегодняшний день программа RBK Offers показывает интересную статистику и реальное влияние на увеличение количества покупок. В проекте участвует уже более 10000 магазинов, а доля покупок на одного клиента за последний год увеличилась на 20%».

В основе программы лежит глубокий таргетинг, который персонализирует и предоставляет наиболее интересный для клиента купон. На сегодняшний день программа показывает интересную статистику и реальное влияние на увеличение количества покупок. На

II Практической конференции  «Электронные платежные системы в России: вектор развития современного бизнеса» Андрей Морозов, CEO RBK Money,  выступит с докладом на тему «Лояльность клиента к платежным системам и сервисам. Пути развития. Новые возможности».

 C 4 июня 2013 года на терминалах Элекснет Московского региона стало возможным пополнить универсальную электронную карту «Тройка», с помощью которой можно легко и быстро оплатить проезд на всех видах транспорта. Николай Редько, Исполнительный директор, ГК «Элекснет» на конференции расскажет, как сделать оплату проезда максимально комфортной для пассажира.

В числе ведущих спикеров на конференции:

Смирнов Кирилл,  Начальник проектно-аналитического отдела юридического департамента, МТС

Андрей Морозов, CEO, RBK Money

Александр Зуев, Заместитель директора управления по центральным службам ЗАО «Юлмарт»

Андрей Лупаев, Менеджер по развитию NFC решений, Visa

Антон Шигапов,  Старший менеджер по развитию бизнеса, MasterCard в России

Сергей Голованов, «Лаборатория Касперского»

Николай Редько,  Исполнительный директор

ГК «Элекснет»

Рудь Оксана, Начальник управления развития бюджетных платежей, Федеральное казначейство

Андрей Попков,  Генеральный директор, QIWI Кошелек

Николаев Евгений, Руководитель направления сейлз-маркетинга, Яндекс. Деньги

Дмитрий Пьянковский, Начальник управления билетных решений, Департамент Транспорта города Москвы

 

Регистрация открыта. Торопитесь, времени осталось не так много!

Более 3 миллионов операций пополнения «Стрелки» совершено с помощью онлайн-ресурсов карты

23.05.2016 11:44

Единая транспортная карта Московской области «Стрелка» доказала преимущество внедрения дистанционных каналов управления и пополнения транспортных карт. Об этом в рамках конференции WECON «Инновационные платежные решения для транспорта» сообщил технический директор ООО «ЕТК» Дмитрий Пьянковский.

 

«На сегодняшний день более полмиллиона человек стали пользователями мобильного приложения «Стрелки», более 700 тысяч человек зарегистрировались в личном кабинете на сайте strelkacard.ru», — отметил Дмитрий Пьянковский. Популярность онлайн-сервисов «Стрелки», как подчеркнул технический директор ООО «ЕТК», связана с удобством их использования и многофункциональностью. Во-первых, это возможность в режиме реального времени отслеживать все транзакции по карте: историю поездок и историю пополнений.

Во-вторых, пользователь может пополнить «Стрелку» онлайн в любом месте и в любое время. Для этого достаточно привязать банковскую карту к мобильному приложению или личному кабинету «Стрелки», или пополнить карту в личном кабинете с Кошелька WebMoney. На сегодняшний день с помощью данных ресурсов было совершено более 3 миллионов операций пополнения «Стрелки»

Кроме того, благодаря онлайн-сервисам «Стрелки» можно в режиме реального времени обратиться в службу клиентской поддержки. «Нам важно мнение пассажиров о качестве и удобстве предоставления услуг по безналичной оплате проезда в общественном транспорте Подмосковья. Задать нам вопрос, оставить обращение или направить пожелание можно как через форму обратной связи на сайте strelkacard.ru, так и в мобильном приложении», — пояснил Дмитрий Пьянковский.
Напомним, Единая транспортная карта «Стрелка» — электронное средство оплаты проезда в общественном транспорте Московской области.

Карту принимают к оплате в более чем 5 тысячах автобусов ГУП «Мострансавто» во всех подмосковных городах. Картой можно оплатить проезд в более чем 5 тысячах транспортных средств более 200 коммерческих перевозчиков Подмосковья. На «Стрелку» доступна запись билета для проезда на более 2 тысячах пригородных электричек по всем направлениям железнодорожного сообщения.

Пресс-служба

Проекта Единая транспортная карта «Стрелка»

Тел. + 7 (495) 640 09 29
[email protected]etkrf.ru

  

Конференция E-payments Russia 2013 — Журнал Мобильные Телекоммуникации

Рынок электронной коммерции непрестанно растет, все больше людей в нашей стране совершают покупки в сети Интернет и оплачивают их там же, при помощи банковских карт, электронных кошельков и мобильных телефонов. По данным исследования, рост ВВП в России только благодаря использованию пластиковых карт составил $36 млрд в период с 2008 по 2012 годы, а рынок электронной коммерции за этот период вырос на 29%.

Высокие темпы роста рынка электронной коммерции и электронных денег ставят перед его участниками ряд вопросов, таких как законодательное регулирование платежей, защита и хранение персональных данных клиентов, защита их от кибератак, внедрение новых технологий и т.д. Эти и другие вопросы ведущие лидеры рынка электронной коммерции обсудят на Практической конференции «E-payments Russia 2013 – электронные платежные системы, мобильные платежи и сервисы в России»,

которую проводит группа Comnews Conferences и состоится 3 сентября 2013 года в гостинице «Ренессанс Москва Олимпик».

Чем конференция E-payments Russia 2013 отличается от других мероприятий для участников рынка электронных финансов и сервисов?

  • Планируется обсудить «больные» темы, выбранные на основании опроса участников рынка, в том числе 161-ФЗ и поручения ЦБ РФ
  • Отдельно рассмотрим «подводные камни» микрофинансирования и микрокредитования в Интернете
  • Представители банков и сотовых операторов расскажут о развитии технологии NFC и ее реальных перспективах в России
  • Живой и интерактивный формат мероприятия – круглые столы, блиц-секции, дискуссии
  • Строгий отбор презентаций – нет скучных рекламных презентаций
  • Мы включаем в программу только тех докладчиков, кто действительно запланировал свое участие в конференции 3 сентября
  • Знак качества конференции – поддержка со стороны НП «Национальный платежный совет», ассоциации «Электронные деньги», Ассоциации компаний интернет-торговли (АКИТ), Российской ассоциации электронных коммуникаций (РАЭК), Международной академии связи (МАС), Российского Микрофинансового Центра (РМЦ), Всероссийского союза страховщиков (ВСС).

Докладчиков на E-payments Russia’2013 прислали крупнейшие сотовые компании страны. В частности, ведущий менеджер по развитию бесконтактных платежей отдела мобильной коммерции департамента финансовых услуг МТС Александр Новиков расскажет о построении собственной NFC-системы, руководитель службы передачи данных и электронной коммерции «Tele2 Россия» Алла Трошина поведает о тактике развития мобильной коммерции за пределами МКАД, которую применяет крупнейший региональный сотовый оператор страны. На конференции также выступит директор по продуктам и развитию бизнеса «ВымпелКома» Виктор Маркелов.

Среди докладчиков, подтвердивших свои выступления, Андрей Емелин (НП «Национальный платежный совет»), Ришат Аббазов (Xsolla), Михаил Мамута (Российский Микрофинансовый Центр), Елена Орлова (PayU), Андрей Педоренко («АльфаСтрахование»), Дмитрий Пьянковский (Департамент транспорта города Москвы), Андрей Круглов (НКО «ЭПС») и др.

Узнайте больше о мероприятии и зарегистрируйтесь на сайте: http://www.comnews-conferences.ru/mb2013reg

Москва выбирает MIFARE Plus от NXP для системы продажи билетов на городской транспорт

ЭЙНДХОВЕН, НИДЕРЛАНДЫ и МОСКВА, РОССИЯ — (Marketwired — 3 апреля 2013 г.) — Компания NXP Semiconductors NV (NASDAQ: NXPI) сегодня объявила, что Департамент транспорта Москвы выбрал MIFARE Plus® для нового проекта смарт-карт «TROIKA», чтобы обеспечить плавный переход системы к более высокой безопасности. Новая мультимодальная карта направлена ​​на повышение качества обслуживания пассажиров и повышение привлекательности общественного транспорта.Транспортная сеть Москвы обслуживает городские районы с населением более 20 миллионов человек и позволяет совершать более 350 миллионов поездок в месяц.

Новая смарт-карта поможет пассажирам сделать поездки удобнее и удобнее, решив одну из самых серьезных проблем в час пик в Москве: время ожидания в кассах. Путешественники могут хранить на карте билеты любого типа, не опасаясь истечения срока их действия, а частые путешественники могут получить выгоду от более низких затрат при использовании нескольких видов транспорта. Бесконтактная карта работает с гибкой системой тарифов и позволяет в будущем интегрировать такие услуги, как парковка, дорожный сбор, прокат велосипедов и, в более долгосрочной перспективе, продажа мобильных билетов.

«Проект TROIKA eWallet — это следующий шаг в эволюции нашей системы автоматического сбора платы за проезд в Москве, предоставляющий пассажирам многофункциональную транспортную карту, объединяющую все виды городского транспорта, пригородные поезда и другие услуги, такие как парковка и Прокат велосипедов будет добавлен в ближайшее время », — сказал Максим Ликсутов, председатель Департамента транспорта Москвы.

«С этой новой транспортной картой пассажиры могут получить более качественное и удобное обслуживание, имея под рукой все виды транспорта в Подмосковье», — добавил Дмитрий Пьянковский, руководитель отдела автоматического взимания платы за проезд Департамента транспорта Москвы. Транспорт.

Обслуживание клиентов будет значительно улучшено: по всему городу будет введено 25 000 новых точек пополнения для сокращения очередей в кассах. Чтобы обеспечить улучшенную сквозную безопасность системы, новые считыватели будут содержать микросхемы считывателей NXP и MIFARE SAM AV2 для безопасного хранения ключей и внутреннего подключения к центральному серверу. Новые каналы распространения предлагают пассажирам более гибкий способ покупки билетов.

История продолжается

NXP — единственный в отрасли поставщик комплексных решений для идентификации и транзитных билетов, от недорогих билетов до высокопроизводительных безопасных микроконтроллерных платформ и соответствующих считывающих устройств IC и SAM.Смарт-карты и ИС для транспорта и продажи билетов, новый отчет ABI Research, подтвердил, что NXP является мировым лидером в области внедрения и инноваций, с общей долей рынка транспортных билетов 77%.

«Наш быстро меняющийся мир сталкивается с проблемами урбанизации и защиты окружающей среды, что делает потребность в гибких и безопасных решениях для путешествий более важной, чем когда-либо. Обратная совместимость продуктов MIFARE позволяет беспрепятственно перейти на более высокий уровень безопасности без необходимости отмены или повторного использования. — выпускать существующие карты », — сказал Ульрих Хьювельс, вице-президент и генеральный менеджер подразделения безопасности карт, NXP Semiconductors.«Два крупнейших города в России — Москва и Санкт-Петербург — доверяют продуктам MIFARE второго поколения более полную, безопасную и гибкую систему продажи билетов. NXP предоставляет комплексное комплексное решение, используемое более чем в 650 городах. Мировой.»

NXP MIFARE Plus основан на открытых глобальных стандартах как для радиоинтерфейса, так и для криптографических методов. Он доступен в двух версиях: MIFARE Plus S, версия Slim, для прямого перехода на системы MIFARE Classic; и MIFARE Plus X, версия eXpert, которая предлагает большую гибкость для оптимизации потока команд для повышения скорости, конфиденциальности и конфиденциальности.

Решение NXP MIFARE SAM AV2 позволяет разработчикам приложений для смарт-карт соответствовать требованиям постоянно меняющихся стандартов безопасности. В отличие от других продуктов в этой области, MIFARE SAM AV2 доказала совместимость со всем широким портфелем карт NXP, что делает его наиболее универсальным и безопасным SAM-решением на рынке сегодня. При использовании в сочетании с микросхемой считывателя, поддерживающей инновационные функции «X», MIFARE SAM AV2 обеспечивает значительное повышение производительности считывателя наряду с более быстрой связью между считывателем и модулем.

О компании NXP Semiconductors
NXP Semiconductors N.V. (NASDAQ: NXPI) предоставляет высокопроизводительные решения для смешанных сигналов и стандартных продуктов, в которых используется ее передовой опыт в области РЧ, аналогового управления, управления питанием, интерфейсов, безопасности и цифровой обработки. Эти инновации используются в широком спектре автомобильной, идентификационной, беспроводной инфраструктуры, освещения, промышленных, мобильных, бытовых и компьютерных приложений. NXP, глобальная полупроводниковая компания, работающая в более чем 25 странах, сообщила о доходе в 4 доллара. 36 миллиардов в 2012 году. Дополнительную информацию можно найти на сайте www.nxp.com.

Примечание для редакторов
MIFARE, MIFARE Plus и MIFARE Classic являются зарегистрированными товарными знаками или товарными знаками NXP B.V. Все другие бренды или названия продуктов являются собственностью их соответствующих владельцев.

Заявления о перспективах
Этот документ включает заявления о перспективах, которые включают заявления о бизнес-стратегии NXP, финансовом состоянии, результатах операций и рыночных данных, а также другие заявления, не являющиеся историческими фактами.По своей природе прогнозные заявления подвержены многочисленным факторам, рискам и неопределенностям, которые могут привести к тому, что фактические результаты и результаты будут существенно отличаться от прогнозируемых. Вниманию читателей: не следует чрезмерно полагаться на эти прогнозные заявления. За исключением каких-либо текущих обязательств по раскрытию существенной информации в соответствии с требованиями федерального законодательства США о ценных бумагах, NXP не имеет намерений или обязательств публично обновлять или пересматривать какие-либо прогнозные заявления после того, как NXP распространит этот документ, независимо от того, отражать ли какие-либо будущие события или обстоятельства или иначе. Для обсуждения потенциальных рисков и неопределенностей, пожалуйста, обратитесь к факторам риска, перечисленным в документах SEC NXP. Копии документов NXP в SEC доступны на сайте SEC www.sec.gov.

美 樂 坊 Музыкальный центр Мелос

之 明 小姐 生於 香港 , 6 歲 開始 先後 跟隨 名師 梁慕雲 、 學習 鋼琴 , 之後 悉尼 音樂 學院 大師 Александра Винокурова 學習。 馮 dle墨爾本 大學 取得及 Ольга Харитонова 兩位 大師。 她 在 澳洲 期間 於 Hobart Eisteddfod 及 Boroondara Eisteddfod 鋼琴 比賽 中 獲獎。 馮 老師 亦 於 第五屆 香港 表演 藝術 節 獲得 四 手 冠軍 及 2019 香港 國際。

馮 老師 回 港 後 考 獲 LTCL 及 多次 與 各國 大師 合作 演出 , 於 2018 年 與 紐約 長笛 大師 的 演奏 會 大 獲好評。 在 意大利 文化 協會 的 羅西尼 150 週年 紀念 音樂會 與香港 著名 音樂家 的 演出 得到 各方 的 讚賞。

馮 老師 於 2006 年 開始 鋼琴 教育 工作 、 聽 唱 訓練 及 家 2006 年 中華 愛樂香港) 總監 梁家輝 先生 合作 至今。

馮 老師 有 超過 十年 教學 經驗 , 鋼琴 比賽 經驗 的 的 她 在 Melos 音樂 中心 所 教 的 學生 多次 於學生 主要 來自 拔萃 女 書院 、 聖保祿 學校 瑪利曼 等等。

Николь Фунг, родившаяся в Гонконге, начала свое путешествие по игре на фортепиано с мисс Вивьен Леонг в возрасте 6 лет и продолжила свое обучение игре на фортепиано с мисс Ева Лю и г-н Шам Кин Вай. Она училась в фонде Сиднейской консерватории музыки у г-жи Александры Винокуровой.

Она получила степень бакалавра музыки в Мельбурнском университете. Ее учителями являются г-н Гленн Риддл и г-жа Ольга Харитонова. Во время учебы в Мельбурнской консерватории музыки, Фунг участвовала во многих конкурсах и выиграла призы в Hobart Eisteddfod 2012 и Boroondara Eisteddfod 2013.

Вернувшись из учебы в Австралии, Фунг получила сертификат LTCL, одновременно приняв участие в различных выступлениях и соревнованиях.
В 2018 году Нико исполнил Патрика Диллери на его флейтовом концерте в Гонконге. В том же году Нико выступил с Алекксом Чангом, председателем Гонконгской международной ассоциации флейтистов, на концерте Россини, совместно организованном HKIFA и Istituto Italiano di cultura. В мае 2018 года Нико выступил с Сарой Фунг на благотворительном концерте для Гонконгского общества защиты семьи.

В 2017-2019 году Фунг участвовал в различных фортепианных конкурсах. В конкурсе HKYPAF 2017 она заняла первое место в классе Senior Piano в четыре руки и заняла первое место в конкурсе HKIMAA 2019 Open class — старший класс.

Фунг начала работать концертмейстером с 2006 года. В 2006-2008 годах она работала у скрипачка Нгаи Хо Чау. После окончания Мельбурнского университета она продолжила обучение игре на фортепиано с Шумом Кин Ваем и до настоящего времени работает концертмейстером у Терри Леунг Ка Фай, музыкального руководителя Китайского филармонического оркестра (Гонконг).

У мисс Фунг более десяти лет педагогического опыта. Ее опыт участия в фортепианных конкурсах помогает ее ученикам в музыкальном центре Мелос завоевывать различные призы на открытых фортепианных конкурсах и школьном музыкальном фестивале.Ее ученики в основном из DGS, монастыря Святого Павла и Мэримаунта.

Хуко Крым, Баси Я Абирия Илиангука Кутока Квенье Мвамба Ндани Я Кузиму. «Дерева, usizime gia!»

Камати я Учунгузи на Визара я Хали я Дхарура инарипоти вату ванне вамекуфа, кулингана на вьянзо вингине, куликува на ватано вао. Abiria wengi walijeruhiwa vibaya. Inafafanuliwa kuwa ajali hiyo ilitokea kwenye sehemu ya barabara kuu karibu na kijiji cha Schebetovka. Видео kutoka eneo la tukio ilionekana kwenye wavuti.

Mnamo Agosti 11, nne, kulingana na vyanzo vingine, watu watano walifariki na 13 walijeruhiwa kama matokeo basi ikianguka kutoka kwenye mwamba kwenye barabara kuu ya Алушта-Феодосия катика Крым. Hii inaripotiwa na TASS ikirejelea vyanzo katika huduma za dharura za jamhuri.

Ajali hiyo ilitokea kwenye kilomita ya 50 ya barabara kuu ya P-29 « Алушта-Судак-Феодосия » Карибу на кииджи ча Щебетовка.

«Basi la abiria liliteleza kwenye mtaro.Матокео яке, вату ватано валифарики на 13 валиджерухива », килисема тандзо хичо.

Wakati huo huo, Wizara ya Hali ya Dharura iliripoti vifo vinne, bila kutaja idadi ya wahasiriwa.

«Кулингана на таквиму зету, вату ванне валифарики катика аджали хийо, кулингана на данных я авали. Баси инавеза кубеба хади вату 20. Таквиму джу йа вахасирива зинатаджва», худума йа варуа Вайсэма яа илсэма йаабари.

Waathiriwa walio na majeraha ya ukali tofauti walipelekwa katika hospitali za Sudak na Feodosia. Basi ilifuata njia ya Судак-Керчь.

Waokoaji, pamoja na wawakilishi wa mamlaka ya uchunguzi, walikwenda eneo la tukio. Sababu za ajali zinaanzishwa. Кулингана на толео моя, дерева алипотеза удхибити.

«Куна куинулива ква вале абирия валиокува квенье баси. Кулингана на данные я утендаджи, вату 15 валиондока Керчь, ни вангапи валипандва хуко Коктебель, бадо хакуна хабари. Кина ча шимо бадо хакиджаджуликана, туннаондока квенда махали хапо », — алисема мкуу ва Халмашаури я Джиджи ла Феодосия Светлана Гевчук.Kulingana na yeye, tunazungumza juu ya basi ya kawaida ambayo watalii wanaweza kuhamia.

«Куна вимбо мгуму сана, мадерева амбао хаваджуи вангевеза купотеза удхибити», алисема Светлана Гевчук.

Дактари мкуу ва госпитали я Феодосия, Виктор Симоненко, Алисема Кува ватото ватату валилазва катика хали мбая.

«Watoto watatu wamelazwa hospitalini, вако катика хали мбая. Waathiriwa wengine wanne wanatarajiwa kuwasili, ”daktari mkuu alisema.

Kamati ya Upelelezi ilifungua kesi ya jinai katika tukio hilo. Идара хийо пиа Илирипоти ванне вамекуфа.

«Mnamo Agosti 11, mnamo saa 17:20 hivi, dereva wa basi la kawaida la PAZ, akifuata njia ya Sudak-Kerch, katika eneo la njia ya Kizil-Tash, aliiruhusu kupinduka kwa maliwamba na karibu 50. хийо, абирия ванне валиуава, абирия 11, на мерзкий мерзкий дерева алипата маджераха я укали тофаути, илирипоти ИКС.

Кеси хийо илифунгулива чини я сехему йа 3 йа Ибара йа хазиума йа Уаджи Уа Джина Джи Кануни я усалама, на кусабабиша кифо ча заиди я вату вавили ква узембе).

Vyombo vya habari viliripoti watu watano wamekufa, pamoja na wakaazi wawili wa Ставрополь на Краснодаре акива на умри ва miaka 67, na pia mkazi wa miaka 37 wa St. Vitambulisho vya wengine wawili vinaanzishwa.

Kumbuka kwamba baiskeli wamekuwa. Ilijulikana kuwa. Мапема хуко Севастополь, дерева алинусурика.

Куликува на аджали кубва илийохусиша баси. Basi ya kawaida na abiria ilianguka kutoka mwamba wa mita 50 … Hadi sasa, inajulikana kama watu saba wamekufa.

Basi ya kawaida ilifuata njia ya Sudak — Керчь. Карибу саа 17:20 саа за Москва, квенье барабара куу я Алушта-Феодосия, карибу на кииджиджи ча Щебетовка, ква сабабу амбасо бадо хазиджафахамика, дерева алисиндва кадхибити, баада я хапо баси лилиана чавакаба кауэн, малина маджакавен , kulikuwa na abiria 19 kwenye gari, wakiwemo watoto. Мара я кванза, илисемва джу я вифо винне, лакини баси идади я вахасирива ва аджали кубва илионгезека хади вату саба. Waathiriwa wengine walilazwa katika hospitali за Судак в Феодосии, саба кати яо вако катика хали мбая.

Светлана Гевчук, мкуу ва малези я маниспаа я вилая я джиджи ла Феодосия, алисема: «Мту мвингине аликуфа катика госпитали я Судак. Джина ла джина, джина на вапи тунатока. Kwa hivyo, kuendelea wakati huu watu saba walifariki, pamoja na mtoto mmoja. «

Watu 102 na vipande 25 vya vifaa vilihusika katika kufutwa kwa matokeo ya ajali. Kwa ukweli wa tukio hilo, kesi ya jinai ilianzishwa chini ya Sehemu ya 3 ya na Sanaa. ча заиди я вату вавили ква узембе. «

Хуко Крым, баси лилиангука квенье мвамба мннамо видео я Агости 11, 2016

Хуко Крым, баси лилиангука квенье пича я мвамба

Baada ya ajali na basi ya abiria ya chapa ya BAZ Etalon huko Крым, wahasiriwa wote sita wa ajali hiyo walitambuliwa. Basi ilifuata njia ya Sudak — Керчь, lakini siku moja kabla ilianguka kwenye mwamba. Кама ilivyoripotiwa ТАСС мкуу ва бараза ла джиджи ла Феодосия Светлана Гевчук, ква саса вионгози ва мкоа ванатафута джамаа ва марехему мкази ва Керчь на ванаамуа юу я купелиине вафу ква ми квам.

«Ква джумла, сита валиуава, 14 валиджерухива. Zote zimetambuliwa. Watoto wawili waliobaki katika hospitali ya watoto wataachiliwa kwa siku chache.

Алисема. — Хакуна хатари ква майша я вахасирива. Ndugu wanaowasili watapata msaada na msaada. Мамлака я Феодосия, Памоджа на Вензао Кутока Керчь, Ватаанзиса Джамаа За Мкази Ва Мджи Хуу Амбае Аликуфа Ква Аджали. «

Кулингана на данных я хиви карибуни, рая валиосаджилива хуко Крым валикуфа катика аджали: вату ватату — куточка Судак, Керчь на вилая я Ленинский, ммоя кутока Ставрополь, Краснодар на ул. Мионгони мва вахасирива амбао саса вако госпиталини, заиди я йоте ни вакаази ва мкоа ва Волгоград — вату ватано. Wengine ni kutoka Крым, Чита, Южно-Сахалинск на Киев. Kuumia jumla viwango tofauti Karibu watu 20 walipokea ukali, ambao watoto watatu — miaka kumi na nne, nane na tano.

Дерева ва баси юко хай на юко госпиталини. Ваджибу ва ммилики Гари Аликува на бима. Jumuiya ya Kitaifa ya Bima ya Dhima iliripoti kuwa jamaa za abiria waliokufa walikuwa na haki ya fidia ya bima kwa kiwango cha rub milioni 2.025. Ква вахасирива, малипо хухесабива кулингана на меза маалум, кулингана на джераха.

Wakati huo huo, viongozi wa mkoa walitangaza utayari wao kusaidia wahanga. Хаса, мкуу ва Крым Сергей Аксенов алиахиди кутоа мсаада воте мухиму ква фамилия куока Волгоград. Марья Слободенюк, ньяня-мкубва ва мсичана хуйо ва миака сита, алиулица мсаада. Mwanamke huyo alisema kuwa watu wa familia yake waliachwa bila pesa na nyaraka. Мамлака я Вилая я Забайкальский илилитангаза утаяри вао кусайдиа вакаази ва Чита — мту ва миака 52 на джамаа яке мдого.

Кеси я джинай баада я аджали я барабарани

Кама Газета.Ru ilivyoripoti, mara tu baada ya ajali ya gari iliyosababishwa, Kamati ya Upelelezi chini ya Sehemu ya 3 ya Sanaa. 238 йа Кануни йа Джинай йа Уруси — «Утоаджи ва худума амбазо хазикиди махитаджи йа усалама, на кусабабиша кифо ча заиди йа вату вавили ква узембе». Jukumu kubwa juu yake inachukua miaka kumi gerezani. Кулингана на учунгузи, Альхамиси, Карибу 17.05-17.20 квенье барабара я млима кати я Судак на Феодосии, дерева ва баси ла кавайда алипотеза удхибити ва изгиб.Baada ya hapo, usafirishaji uliondoka barabarani, ukaanguka kwenye mwamba juu ya kina cha m 50 na kugeuka.

Wakati huo huo, Idara ya Kijiji ya Crimean ya Magari ya Nchi na Usimamizi wa Barabara wa Ространснадзор имеанза укагузи ва «Керченское АТП № 14313», амбайо инамилики баси. Кулингана на визара хийо, баси хило лиликува «хали махутути», лиликува на тахограф я электроники, на мамлака я усимамизи хайна мадай йойоте кухушу вифаа хивё. «

Eneo hatari litafungwa tena

Кама ilivyoelezewa katika polisi wa trafiki wa Крым, sehemu ambayo basi lilikuwa likisafiri imejaa nyoka. Хаса вимбо ва Феодосия — Судак умеджаа мсиму ва дзото, вакати ва ликизо. Васомадзи ва Газета.Ру пиа валиширики маони яо я вимбо хуо. «Накумбука дхарау мбая кутока Судак хади Феодосия. Куликува на магари якируди ньюма. Мабаси ямеангука мара ньинги, ингекува ни муда мрефу тангу дараджа кутенгенезва моджа ква моджа», aliandina Evgenia Khammatull.

Ква упанде мвингине, машухуда ва аджали хийо, мкази ва Феодосия, Сергей Сергеев, алияамбия ТАСС квамба китуо килипокува махали амбапо баси лилипата аджали лиликува лимэвунджва ква муда мрефу наякулайон кауаилуа куликува маиба ватиуа куликува маиба ватиуа куликува маиба ватиуа кулика наякулайон кауаиу кауаликува кадхаа илийопита.

Wakati huo huo, Аксенов Алисема Кува

uzio utawekwa kwenye njia hii, kwanza, katika maeneo yote yenye hatari.

Алигундуа пиа квамба учунгузи лазима уэльве сабабу за аджали, на акасема квамба икива аджали илитокеа сабабу я киуфунди, баси мели зоте за гари хуко Крым ситачунгузва сана. Хапо авали, Аксенов алиангазиа уквели квамба хуко Крым тангу мванзо ва мвака кумекува на онгезеко кубва ла идади я аджали мбая, на мерзкий мерзкий идади я вифо на маджерухи. Halafu alilinganisha takwimu za wahasiriwa wa ajali za barabarani huko Крым на мухтасари ва шугули за джеши.Wakati huo huo, ujumbe kutoka kwa wakaazi wa eneo hilo pia unaweza kutumika kama sababu ya kuangalia. Ква мфано, Иван Анохин, мширики ва моджа я викунди квенье мтандао ва киджами, анадаи квамба лазима асафири карибу на полуострове квенье «Богданс» я замани.

«Нилипанда кутока Севастополь квенда Алушта, киша хади Ай-Петри, киша хади Феодосия, карибу мели нзима я гари ни» Богданс за замани, «Антохин анаандика.

— Viti vya ziada vilivyo na svetsade, viboreshaji vya glasi vilivyopotea, vifaranga vya paa zilizobaki, mlango wa nyuma juu ya msumari na karibu kila mara saluni iliyojaa.

Ikiwa tunazungumza juu ya mabasi makubwa, basi kimsingi hizi ni chungu za chuma zilizoandikwa katika nchi zao (Корея, Ужерумани), амбазо зинавеква квенье каракана на курухусива курука. Наам, ква куонеза, куна идади ндого сана я полиси, камера за видео. «

Убора ва барабара унапасва кудхибитива на маафиса

Юу я убора дуни ва барабара хуко Крым, Вазири Мкуу Дмитрий Медведев, полуостров амбае алитембелеа квенье мкутано юу я матараджио я уджензи ва барабара. Аликумбука кува мтандао ва барабара я Крым улундва на кудженгва катика ньякати за советский на хаукукиди махитаджи я удхибити ква 80%. Хали хийо ilizidishwa на ukweli kwamba katika miongo ya hivi karibuni hakuna mtu aliyeshughulikia suala hili.

«Ква уджумла, хали яко ни мбая, ква сабабу ква миака 25 хаваджавекеза катика биашара хии», алисема. — Isingekuwa hali ya hewa ya kipekee ya Крым, барабара, на ukosefu huo wa fedha kwa miongo kadhaa, zingeanguka zamani zamani.

Baada ya kutangaza ugawaji wa рублей zaidi ya bilioni 100.ква уджензи ва барабара куу я Таврида хуко Крым, Медведев алидай уонгози ва джамхури кадхибити кибинафси уджензи ва барабара квенье полуостров на убора ваке, на икива мататизо макубва — рипоти мара вайя вайя квария.

Waziri mkuu alipendekeza kufanya hivyo wakati wa kuendesha gari.

«Лазима ту кадхибити киле киначотокеа мвеньеве», Алисема Медведева, амбаи худжиендеша мара ква мара вакати ва сафари за биашара. — Hakuna kitu ngumu juu ya kupata nyuma ya gurudumu mwenyewe, kuendesha gari barabara mpya angalia jinsi yuko katika miezi michache. Ikiwa inabaki katika hali nzuri, inamaanisha kwamba mkandarasi lazima apokee 100% ya yale yaliyo chini ya mkataba, ni nini anastahili. На икива имежаа махали пенгине ау, бадала яке, имесиндва, баси унахитаджи купига миконо, кувалазимиша куфанйа упйа. Ikiwa hii ni kitu kibaya kabisa, basi vifaa vyote vinapaswa kutumwa kwa wakala wa kutekeleza sheria. Fanya mwenyewe tu. Ква шида кубва тунатафута федха за куэнделеза мтандао ва барабара котэ нчини. Ква хивё, икива песа инакуджа хапа, инахитадзи кутумива ква бусара заиди », вазири мкуу алидай.

Крым иначунгуза мазингира я аджали на баси я абирия илийоангука квенье мвамба квенье барабара куу карибу на Феодосии усику улиопита. Вату сита валиуава. Madaktari wanapigania maisha ya wahasiriwa. Sehemu hii ya barabara inachukuliwa kuwa hatari kabisa, kuna zamu nyingi kali, mmoja wao alikua mbaya.

Р-29 — моя я вилма заиди барабара за милимани Крым. Катика мсиму ва дзото, киванго ча трафик хапа хуонгезека мара ньинги. Njia hiyo inaunganisha miji kadhaa mikubwa ya mapumziko mara moja — Алушта, Судак, Коктебель, Феодосия. Basi la kawaida lilikuwa likitoka Sudak, na kwa zamu kali, kwa digrii 90, dereva, dhahiri akiwa amepoteza udhibiti — athari za kusimama zinaonekana kwenye lami, ikiwa imegubikwa halisi, iligonga chizu kizuma.

Vitendo vya uchunguzi kwenye tovuti ya mkasa uliotokea jioni iliyopita inaendelea hadi leo. Waokoaji на wataalam wa uchunguzi wa kisheria wanachana kila mita — nguo za abiria na vipande vya basi vimetawanyika mamia ya mita kuzunguka. Matoleo rasmi ya kile kilichotokea bado haijatangazwa.

Kulikuwa na abiria 19, na dereva katika basi la Etalon. Wahalifu, pamoja na wakaazi wa Волгоград, Санкт-Петербург, Чита, Южно-Сахалинск на Киеве. Юрий Кривохижин, памоджа на мкеве на ваджукуу вавили, валикува вакируди нюмбани Волгоград баада я ликизо. Йе хакумбуки сана вакати ва аджали.

«Тулигундуа кува дерева хавези тена куваша мвендо на хатуфанани ква заму на куингия квенье шимо. Watu walianza kupiga kelele kwenye basi, kugonga sana. Нилианза кутафута ваджукуу. Кванза алипата мджуку просыпаться, аликува амеджиньюга квенье миканда, на киша мьюкуу хуйо алитупва купитиа гласи », анасема мватирива Юрий Кривохижин.

«Вакати ва аджали, мтото аликува амелала квенье мападжа янгу, бинти янгу, нилиинуа кичва вакати баси лилингия заму, на никагундуа кува каси иликува кубва сана на хангингия хапо, чекинува кубва сана на хангейнгия хапо — ндио уалимсауа уалимбауа», индио уалимбауа уалимтоукана хапо — индио уалимсауа, уалимбауа уалимбаи

Хади шаса, хайдзавезекана куанциша маджина йа мсичана ммоджа алиекуфа на манусура ммоджа. Кати я ваатирива 14 куна ватото сита.Ква нини ни мтото мзее заиди, хатуджуи данных, халиси, мтото хаджуликани. Кати я ватото хао сита, ванне валикува катика хали мбая на махутути »алисема дактари мкуу ва госпитали я Ватото я Феодосия Эдуард Пьянковский.

Катика госпитали за Судак на Феодосии, амбапо ваатирива валилазва госпиталини харака, валипокеа мсаада воте мухиму. Вагонджва валио катика хали мбая валисафиришва усику квенда Симферополь, квенье вито вя джамхури кутоа худума я хали я юу.

Камати я Упелелези Илифунгуа Кеси Я Джинай Чини Я Кифунгу «Утоаджи ва худума амбазо хазикиди махитаджи я усалама, на кусабабиша кифо ча заиди я вату вавили ква узембе. «Inajulikana kuwa basi iliendeshwa na uzoefu dereva na uzoefu wa miaka kumi na saba. Yuko katika hali mbaya. Wenyeji wanasema ajali mbaya ni mara kwa mara kando ya barabani hii. Uonekano juu3 ya nyokuka 900» дзирани янгу алиуава хапа пиа. Дерева аликува акипанда пикипики, аликува амекаа ньюма, на гари пиа илилитока сава на баси, на йее акампига ту чини. Аликува на маджераха йа кичва, на аликуфа », анасема мкази ва энео хило Владимир Гончаров.

«Венги худжа, хаваджуи барабара, ванаанза купита», анасема дерева ва энео хило Григорий Потапов.

Мамлака я Крым имепанга куандаа барабара куу я Судак-Феодосия на узио на кучамбуа йоте барабара хатари полуостров квенье. Ндугу за валиуава на kujeruhiwa катика аджали хийо ватапата мсаада ва кифедха.

«Förare, stäng inte av redskapet!»

Undersökningsutskottet och Ministeriet för nödsituationer rapporterar fyra döda, enligt andra källor fanns det fem av dem.Många passrare skadades allvarligt. Det förtydligas att olyckan inträffade på en del av motorvägen nära byn Schebetovka. Видео из сценариев вверх по сети.

День 11 августа собака фыра, enligt andra källor, fem personer och 13 skadades som ett result at buss som faller av en klippa på motorvägen Alushta-Feodosia på Krim. Подробные доклады ТАСС по вопросам изучения и защиты прав человека.

Оливканский район на 50 км на автомобиле P-29 « Алушта-Судак-Феодосия » Няра байн Щебетовка.

”En Passarbuss, проложенный в дамбе и холме на берегу реки. Som ett resultat dog fem personer och 13 skadades, säger källan.

Under tiden rapporterade Ministeriet för nödsituationer fyra dödsfall utan att ange antalet offer.

”Enligt våra uppgifter dog fyra personer i olyckan, enligt preliminära uppgifter. Буссен кан римма до 20 человек. Uppgifterna om offren specificiceras, säger presstjänsten vid Ministeriet för nödsituationer.

Предлагаю мед скикадс ав олика сверигетсград скикадс до съухуса в Судак оч Феодосия.Буссен фёльде Судак-Керчь-Руттен.

Räddare samt представитель för utredningsmyndigheterna gick till platsen. Orsakerna till olyckan håller på att fastställas. Enligt en av versionerna tappade föraren kontrollen.

”Det finns en lyftning av de passrare som var på bussen. Enligt operativa data lämnade 15 personer Kerch, Hur många planterades i Koktebel, det finns ingen information ännu. Djupet på avgrunden är ännu inte känt, vi åker till platsen », — sade chefen för Feodosias kommunfullmäktige Светлана Гевчук.Enligt henne talar vi om en vanlig buss där turister kan flytta.

«Det finns ett riktigt svårt spår, förare som inte vet att det kan ha tappat kontrollen», Сэгер Светлана Гевчук.

Överläkaren på Feodosia-sjukhuset, Viktor Symonenko, sa att tre barn var på sjukhus i allvarligt tillstånd.

”Tre barn togs in på sjukhuset, de är i allvarligt Tillstånd. Ytterligare fyra vuxna предлагает förväntas anlända, säger läkaren.

Undersökningsutskottet inledde ett brottmål i händelsen.Avdelningen rapporterade också fyra döda.

”День 11 августа, Клокан 17:20, Tillät föraren av PAZ: s vanliga buss, som följde Sudak-Kerch-rutten, i området Kizil-Tash-kanalen att välta i en klippa, cirka 50 метров djup. Один и тот же результат на kraschen dödades fyra passrare, 11 пассажирах, liksom föraren fick skador av olika svårighetsgrad, rapporterade ICS.

Ärendet inleddes enligt del 3 i artikel 238 i Rysslands strafflag (tillhandahållande av tjänster som inte uppfyller säkerhetskrav, vilket resulterar i att fler än två personer dör av försumlighet).

Медиа-докладчик женского пола, включительно телепередач в Ставрополе и Краснодаре, видео 67, номер 37, номер в Санкт-Петербурге. Identiteterna till ytterligare två håller på att fastställas.

Minns att cyklister har blivit. Det blev känt att. Tidigare i Sevastopol överlevde föraren.

Det inträffade en allvarlig olycka med en buss. Vanlig buss med Passagerare föll från en klippa på 50 метров … Hittills är det känt om sju döda.

Den vanliga bussen följde rutten Судак — Керчь.Omkring 17:20 Moskva-tid, på motorvägen Alushta-Feodosia, nära byn Schebetovka, förlorade föraren kontrollen, varefter bussen kraschade in i en klippa med ett djup av 50 метров. Vid tidpunkten for olyckan fanns 19 Passrare i Fordonet, Inklusive Barn. Först sa man om fyra döda, мужской седан ökade antalet предлагает для en större olycka till sju personer. Андра предлагает inlagdes på sjukhus в Судаке и Феодосии, sju av dem är i allvarligt tillstånd.

Капител коммунал билдинг Светлана Гевчук, стаддистриктет Феодосия, сад: «En annan person dog på Sudak-sjukhuset.Efternamn, namn och var vi kommer ifrån ger vi inte. Således på det här ögonblicket sju personer dog, inklusive ett barn. «

102 человека и 25 человек на выбор и аввеклинген на консеквенсерна на сайте. На основе информации, содержащейся в статье 3, и статьи 238″. дубцамхет «

På Krim föll en buss från en klippa den 11 августа 2016, видео

På Krim föll en buss från ett klippfoto

«De flesta Krim-bussar kan inte användas, de faller sönder på vägarna när som helst»…

Enligt hälsoministeriet på Krim var totalt sex barn på sjukhus med skador: tre transporterades på natten from Feodosia to Simferopol RCCH, en tonåring до det republikanska sjukhuset upkallat efter I. Semashko, tvåsetia var. Alla barn kan varierande grad allvar. Enligt ukrainska medier fanns det ett barn from Kiev soft barnen på bussen ( Ульяна Конопко, , 10 евро).

Presstjänsten from den statliga trafiksäkerhetsinspektionen på Krim rapporterar att tre offer for olyckan ännu inte har identifierats, identityten hos ytterligare tre har fastställts (vid tidpunkten för traföröppolisrapples).Förutom de sju döda skadades ytterligare 13 personer, varav en är i koma.

Chef för Krim Сергей Аксенов uttryckte kondoleans to offrenas familjer och lovade ekonomisk hjälp till de överlevande. «Vi kommer nu att överväga positionen, bokstavligen på kvällen kommer det att finnas ett certifikat», — сказал шеф-повар sade republikens på morgonen den 12 августа. — Дет хар ар алла безёкаре от андра амнен Рыска федерацияенмен де ар алла вара медборгаре, риссар, са лат осс се вад ви кан гёра для дем оч гора варт баста.»

Hälsodepartementet lovade att offren om nödvändigt skulle transporteras till modernare sjukhus in Ryssland. » Вид бехов коммерсант и лучше всего аттранспортера пациента до быстрого доступа к тилльхандахолланду, чтобы получить доступ к детским медицинским дискам. människor får tillräcklig snabb hjälp, säger presstjänsten from Krimhälsovårdsministeriet.

Rutten Feodosia — Sudak är en av de mest pittoreska på Krim, på vissa ställen likustnal dess land.Hon är den farligaste. Föreställ Dig Anapa-Sochi-motorvägen, bara inte utrustad med stötfångare, inte upplyst, mycket smalare, med den sämsta kvaliteten på asfaltytan; med 160 классники böjningar med betydande vertikal lutning. Banan är försedd med varningar: «Förare, stäng inte av växeln!» — Med andra ord, på sluttningar på denna väg är det förbjudet att stänga av växeln och gå i «нейтральный», detta leder до överhettning och bromsfel. Enligt Undersökningsutskottet «tillät bussföraren att den välter till en avgrund cirka 50 meter djup.»Det hände i en lång sväng på nedstigningen. Att bussen välter i ett hörn beror troligen på överdriven hastighet — överhettning av bromsarna?

» Vi sjönk från passet, föratigun fäörsöla нейтралитет. den tiden hade bromsarna redan överhettats, — sa en turist from Volgograd Юрий Кривохижен . — Naturligtvis var det läskigt. Folk såg allt. Alla förstod att vi flög in i avgrunden. Jag fick blåmärken, men mitt barnbarn hade otur, hon hade en höftbrott och blåmärken i buken.Мин фрук и амбар ligger på ett sjukhus в Судаке. «

» När det redan var klart att vi föll, ropade föraren själv: «Ta tag,» påminner en annan Patient på Feodosia-sjukhuset, en turist from Забайкалье. Владимир Чепиков … — Jag tog tag i barnet. Hon var rädd, tack och lov, gick av. Jag trodde att avståndet var sex meter, men de säger att det var mer. «

Bussföraren själv överlevde olyckan. Nu är han på sjukhuset och nu ska han prata med utredaren.

Chef för Krim Sergey Aksyonov ta emot operativ information om vad saken händerlack, or vad som tilkan varkan, en , men avstår från att dra slutsatser «fram till slutet av utredningen.»utredningskommittén inledde ett brottmål på grund av ett brott enligt artikel 238 del 3 i Ryska federationens strafflag (» Tillhandahållande av tjänster som inte uppfyller säkerhetskrav, vilket resulterar som inte uppfyller säkerhetskrav, vilket resulterard 9000 bidrog till att be detta brott, liksom personer som inte garanterade livets och hälsosäkerheten for busspassagerarna, fastställs. Alla omständigheterna i händelsen klargörs, säger Undersökningsutskottet… Invånarna и Sevastopol kommer ihåg hur länge sedan bad de då ukrainska lokala myndigheterna (2012) att utrusta en korsning och ett stoppkomplex vid ett namnlöst stopp i början av Gorpischenko Street. Fram Till en tidig morgon en Sevastopol-kille Pavel Bondarev täckte inte med sig två skolbarn från en utländsk bil som flög på dem. Polisen rapporterade sedan att olyckan hände på grund av det faktum att föraren tappade kontrollen, och stop var intetrustat med trottoarkant и markeringar.Därefter dök ett stoppkomplex där och övergångsställe med hastighetsstötar och ett памятник до Павла, упр мед пенгар из инвастополя в Севастополе.

Och nu, «i samband med en fruktansvärd olycka med en passrarbuss på Sudak-Feodosia-vägen», инструктор шефен для Крыма, Сергей Аксёнов, «att snarast utarbeta möjligheten att utrustar alla ava farliga.

”Nu har vi en Prioriterad uppgift at förhindra itterligare liknande fall. .. Ett projektteam skapades omedelbart, som redan utvecklar den nödvändiga dokumentationen for installationen av staket på denna sträcka, skrev Aksyonov på sin Facebook-sida. «Dessutom kommer en analys att genomföras så snart som möjligt, vilket kommer att avslöja liknande nödplatser på andra Krimvägar».

Men det är inte bara dåligt utrustade vägar. På Krim kör bussar av ukrainskt ursprung fortfarande, som inte uppfyller ryska standarder. Det fanns brist på komponenter for dem. Och de släpps på rutter utan en ordentlig teknisk Inspektion.

”Jag blev inbjuden att arbeta på ATP, ett företag som arbetar med transport mellan städer på Krim, en Senior förman, — berättade för reportern IA REGNUM Krim Pyotr. — Jag tittade på det land där de släpper bussar för flyg och sa att jag inte kommer att prenumerera på det, det är straffrättsligt ansvar, jag behöver det i min ålderdom? De flesta Krim-bussar kan inte köras, de faller sönder på vägarna när som helst. «

Шеф-повар Крыма, Сергей Аксёнов, бетонный блок для управления материальными средствами управления. «» Om undersökningsdata indikerar tekniskt skick en buss som hamnade i en olycka, då kommer vi att organisera en total инспекция на транспортном флоте на внутреннем и грузовом транспорте, на Аксёнов.

Allt är är som i detprils. ..

Efter en olycka med en passrarbuss av märket BAZ Etalon på Krim идентифицирует все предложения секса для olyckan. Bussen följde rutten Sudak — Керчь, men föll dagen innan i en klippa. Som rapporterats TASS chefen for kommunfullmäktige Feodosia Svetlana Gevchuk, för närvarande letar de Regionala myndigheterna efter släktingar till den avlidne bosatta i Kerch och beslutar om leveraas kro de döpp.

”Totalt sex döda, 14 skadade. Алла идентифицирована. De två barnen som stannade kvar på barnsjukhuset kommer att skrivas ut om ett par dagar.

Hon sa. — Det finns ingen fara för offrenas liv. Ankommande släktingar får hjälp och hjälp. Myndigheterna i Feodosia kommer tillsammans med sina kollegor from Kerch att etablera släktingar till en invånare i denna stad som dog i en olycka. «

Enligt de senaste uppgifterna dog medborgare som var registrerade på Krim i en olycka: tre personer — из Судака, Керчь и Ленинский район, вар и в Ставрополе, Краснодар и ул.Петербург. Блэнд оффрен сом ну ар на сьюхус ар мест иннарна в Волгограде — женщина. Отдых на территории Крыма, Читы, Южно-Сахалинска и Киева. Totalt skadades cirka 20 человек в olika svårighetsgrad, inklusive tre barn — fjorton, åtta och fem år gamla.

Bussföraren är vid liv och på sjukhuset. Ägaransvar fordon var försäkrad. Den nationella unionen av ansvarsförsäkringsgivare rapporterade att anhöriga till de avlidna passrarna hade rätt till försäkringsersättning med 2 025 миллионов рублей.För offren beräknas betalningarna enligt en särskild tabell, beroende på skadan.

Under tiden meddelade de Regionala myndigheterna att de var beredda att hjälpa offren. Framför allt lovade chefen for Krim Сергей Аксенов att ge all nödvändig hjälp till familjen from Volgograd. Марья Слободенюк, farmor till den sexåriga flickan, bad om hjälp. Kvinnan sa att hennes familjemedlemmar lämnades utan pengar och dokument. Мындигетерна в Забайкальском крае meddelade att de var beredda att hjälpa de drabbade invånarna i Chita — en 52-årig man och hans underåriga släkting.

Brottmål efter trafikolycka

Som Gazeta.Ru rapporterade, omedelbart efter den Resonanta bilolyckan, undersökte kommittén enligt del 3 i art. 238 i Rysslands strafflag — «tillhandahållande av tjänster som inte uppfyller säkerhetskrav, vilket resulterar i att fler än två personer dör av oaktsamhet». Det maximala ansvaret för det förutsätter tio års fängelse. Enligt utredningen tappade föraren av den Regjära bussen kontrollen över svängen på torsdagen runt 17.05-17.20 på bergsvägen mellan Судак и Феодосия.Därefter flög transporten från banan, kraschade in i en klippa som var cirka 50 m djup och vred.

Under tiden har Krim Межрегиональный отдел государственного автомобильного и дорожного надзора Ространснадзора påbörjat en Inspectktion av «Kerch ATP No. 14313″, som äger bussen. Enligt Ministeriet var bussen «inte i kritisk tid», den var utrustad elektronisk färdskrivare, tillsynsmyndigheten har inga anspråk på utrustningen ».

Det farliga området kommer att stängas igen

Som anges i Krim-trafikpolisen är segmentet där bussen färdades fylld med ormar.Speciellt banan Feodosia — Sudak laddas på sommaren under semestern. Ласайтесь в Газете.Ru delade också sina intryck av det spåret. ”Jag kommer ihåg detta fruktansvärda nederlag from Судак до Феодосии. Det var bilar som gick rygg mot rygg. Bussar har fallit så många gånger att det skulle ha gått länge sedan bron hade gjorts direkt, skrev Evgenia Khammatullina.

I sin tur berättade ett ögonvittne till olyckan, en invånare i Feodosia, Сергей Сергеев, до ТАСС att bumpstoppet på den plats där bussen kraschade hade brutits под lång tid, det hade skett mångades fillomörönäs vööön på denna plats for flera decennier sedan.

Под приливом уппгав Аксенов атт

staket kommer att installeras på denna rutt, först och främst i alla farliga områden.

Han noterade också att utredningen måste förstås orsaker till trafikolyckor, och upgav att om olyckan inträffade den av teknisk anledning, då kommer hela bilparken på Krim att kontrolleras på allvar. Tidigare uppmärksammade Aksenov det faktum att Det på Krim sedan början av året har skett en kraftig ökning av antalet allvarliga olyckor såväl som antalet dödsfall och skador.Седан jämförde han statistiken över предлагает для движения по Krim med en sammanfattning av militära operationer. Samtidigt kan meddelanden från lokalbefolkningen också tjäna som en anledning till kontroll. Så, en medlem i en av grupperna på det sociala nätverket, Иван Анохин, hävdar att han måste resa runt halvön på gamla «Богданс».

«Jag cyklade от Севастополя до Алушты, седан до Ай-Петри, седан до Феодосии, nästan hela fordonsflottan är gamla» Bogdans «, skriver Antokhin.

— Svetsade extra säten, saknade glasbrytare, fasta reservluckor, bakdörr på en spik och nästan alltid en trång inredning.

Om vi ​​» Тя, дессутом финнов дет этт экстремт литет антал полисер, видеокамерор. «

Vägarnas kvalitet bör kontrolleras av tjänstemän

På dålig kvalitet vägar på Krim, премьер-министр Дмитрий Медведев, som besökte halvön vid ett möte om utsikterna för vägbyggande.Узнайте, как это сделать на Krim designades и byggdes в собственном советском стиле, а также на 80% выше, чем в прошлом году. Situationen förvärrades av att praktiskt taget ingen under de senaste decennierna harbendlat denna fråga.

«Я allmänhet är дин ситуации hemsk, för i 25 år har de inteinvesterat i den här verksamheten», sa han. — Om det inte vore för det unika Krim-klimatet, skulle vägarna, med en sådan brist på finansiering i årtionden, för länge sedan ha fallit i total nedgång.

Efter att ha meddelat tilldelningen av mer än 100 miljarder rubel. Для того, чтобы быть на автомобиле Таврида на Крым, крэвде Медведев атт републикенс, ведущий персональный контроль, ведется на вэгар на халвоне и дерас оценивает, а также падает все проблемы — rapportera omedeläart till brot organ.

Premiärministern föreslog att man skulle göra detta under körning.

«Du måste bara kontrollera vad som händer själv», säger Medvedev, som regelbundet kör själv согласно affärsresor.- Дет ар ингет сварт атт сджалв сатта сиг баком раттен, кёра видаре нй ваг ом награ манадер, се хур хон хар дет. Om det förblir, я должен быть уверен, что это будет сделано на все 100%, если вы сомневаетесь под контрактом, а также не можете использовать его. Оч ом дет хар булат någonstans eller tvärtom har misslyckats måste du slå på händerna, tvinga dem att göra om. Om detta är absolut något boorish, bör allt material skickas до brottsbekämpande myndigheter. Gör det bara själv. Med stora svårigheter söker vi medel för att utveckla vägnätet i hela landet.Om pengar kommer hit måste de därför spenderas på det mest rationella sättet, krävde premiärministern.

Krim undersöker omständigheterna för en olycka med en passrarbuss som föll av en klippa på motorvägen nära Feodosia kvällen innan. Секс-персона dödades. Läkare kämpar för offrenas liv. Denna del av vägen anses vara ganska farlig, det finns många skarpa svängar, en av dem blev dödlig.

R-29 är en av de mest slingrande bergsvägarna på Krim. På sommaren ökar trafikintensiteten här många gånger.Spåret förbinder flera stora semesterorter samtidigt — Алушта, Судак, Коктебель, Феодосия. Den vanliga bussen var på väg from Sudak och vidare en skarp svängvid 90 grader hade föraren uppenbarligen tappat kontrollen — spår av bromsning syns på asfalten, bokstavligen skrynkligt, slog nerett brantögppet o av.

Undersökande åtgärder på platsen för tragedin som inträffade kvällen innan fortsätter till denna dag. Räddningsarbetare och rättsmedicinska Experter Kammar varje meter — пассажирарны kläder och bussens fragment är utspridda hundratals meter runt.Officiella versioner av vad som hände har ännu inte meddelats.

Det fanns 19 passrare och en förare i Etalon-bussen. Крым, находится в Волгограде, Санкт-Петербурге, Чите, Южно-Сахалинске и Киеве. Юрий Кривохижин, tillsammans med sin fru och två barnbarn, återvände подол до Волгограда после семестра. Han kommer knappt ihåg ögonblicket av olyckan.

”Vi insåg att föraren inte längre kan sätta på hastigheten och vi passar inte in i svängen och går in i avgrunden.Människor började skrika på bussen, slog hårt. Jag började leta efter barnbarn. Först hittade han sitt barnbarn, han hängde på bälten och sedan barnbarnet, hon kastades genom glaset, säger offret Юрий Кривохижин.

”Vid olycksfallet sov ett barn i mitt knä, min dotter, jag lyfte huvudet när bussen gick en sväng och jag insåg att hastigheten var for hög och att han inte skulle komma in där — det är sedan allt han de mig ut därifrån »минс оффрет Владимира Чепикова.

Hittills har det inte varit möjligt att fastställa namnen på en avliden flicka och en överlevande. Bland de 14 offren finns sex barn.

”Sex barn förlossades i åldern from fem до cirka 17 år. Varför är det ungefär det äldsta barnet, vi vet inte exakta uppgifter, barnet identifieras inte. Av de sex barnen var fyra i allvarligt och kritiskt tillstånd ”, säger överläkaren vid barnsjukhuset i Feodosia, Эдуард Пьянковский.

På sjukhusen i Sudak och Feodosia, där offren snarast inlagdes, fick de all nödvändig hjälp.Patient i kritiskt tillstånd transporterades på natten до Симферополя, до de republikanska centren för att tillhandahålla högteknologisk vård.

Undersökningskommittén inledde ett brottmål по статье «Tillhandahållande av tjänster som inte uppfyller säkerhetskrav, vilket resulterar i att fler än två personer dör på gruhetnd av». Det är känt att bussen kördes av erfaren förare med sjutton års erfarenhet. Хан ар я критискт тилльстанд. Lokala invånare säger att olyckor på denna vägsträcka dödlig förekommer ofta.Sikten på den slingrande ormen är extremt beginränsad.

«På något sätt dödades min granne också här. Föraren körde på en motorcykel, hon satt bak och bilen tog också ut på samma sätt som bussen, och han slog henne baramer. Lok3ngalboende 9000. de känner inte vägen, de börjar köra om «, säger den lokala föraren Grigory Potapov.

Krimmyndigheterna planerar att utrusta Sudak-Feodosia-motorvägen med staket och analysera alla farliga vängar på halvängar.Släktingar till de dödade och skadade i olyckan kommer att få ekonomiskt stöd.

Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау). Митрополит Всероссийский Афанасий

История Кипрской Православной Церкви ХХ века драматична. За периодом английского владычества последовала турецкая оккупация северного Кипра, а послевоенные годы были отмечены тяжелым теологическим, духовным и пастырским кризисом. Наступила эпоха безбожия, кульминация которой пришлась на 1960-1970-е годы.

Церковь безуспешно боролась с материализмом с помощью апологетических схоластических сочинений, основывались воскресные школы протестантского типа, проповедующие исключительно нравственные основы жизни. Однако все усилия оказались напрасными: храмы опустели, а отпадение детей от православия было всеобщим явлением. Церковная иерархия носила светский характер, уделяя больше внимания социальным, а не духовным вопросам, количество священников резко сократилось (молодые люди, воспринимавшие Православие как одну из идеологий, просто не хотели рукоположения).В этих условиях для простых киприотов все сводилось к простому ритуалу: крещение, свадьба, похороны, именины.

Но «когда умножился грех, стала преобладать благодать» (Римлянам 6:20). Среди океана всеобщего безразличия и культа потребления были люди, которые за внешней пеленой чужого могли разглядеть истинную красоту Православия. Одним из тех, кто вывел церковный корабль из шторма и вернул его на правильный курс, был митрополит Афанасий (Николау).

8 февраля 1959 года в семье успешного лимасольского бизнесмена родился сын, названный в крещении святого Андрея. Мальчик жил лучше большинства сверстников, с детства не мог ни в чем себе отказывать и наслаждаться материальными благами. Но у Андрея были совсем другие интересы. С юных лет Православная Церковь была его средой обитания: с ней были связаны все его мысли, надежды и достижения. Необычный молодой человек предпочел земные удовольствия молитве и чтению духовной литературы.

В 14 лет Андрей принимает важное решение: он покидает родительский дом и поступает в школу в Священной Митрополии Кипрского региона Пафос. Три года спустя он был рукоположен в сан диакона митрополитом Пафосом Хризостомом.

Получив среднее образование, отец Андрей решил продолжить учебу на богословском факультете университета. Аристотель в Салониках. Обстановка в городе святого великомученика Димитрия приятно удивила юношу: «Я помню, как в 1976 году поехал учиться в Грецию, и был крайне поражен, когда в самое первое воскресенье, когда я прибыл в храм, Я видел там молодых людей.В первый раз я увидел молодых людей в церкви. ”


Учеба в Салониках позволила юноше регулярно посещать близлежащую гору Афон. С раннего детства отец Андрей много читал о подвигах афонских монахов, а теперь получил возможность лично познакомиться с современными одухотворенными Святогорскими старцами: «Эти люди открыли нам, что человек действительно может стать настоящим ребенком, настоящим ребенком. сын Божий. Своей святой жизнью они показали нам, что все, о чем Спаситель говорит в Евангелии, все, что Он нам обещал, все, что мы читаем в житиях святых, может стать реальностью, это может произойти в наши дни.”

В 1980 году, окончив университет, отец Андрей удалился на Афон, где вступил в Братство Нового Скита, духовником которого был знаменитый старец Иосиф (впоследствии прозванный Ватопедским). Отец Иосиф был учеником великого афонского старца Иосифа Исихаста (1898-1959). После смерти своего наставника он некоторое время работал на Кипре в монастыре Джереев в городе Пафос. Есть в конце 70-х гг. Старший Иосиф познакомился с двумя молодыми людьми: диаконом Андреем (впоследствии митрополитом Лимасольским Афанасием) и своим школьным товарищем Василием (впоследствии игумен Ватопед, архимандрит Ефрем).Теперь все трое воссоединились на Афоне.

В 1982 году отец Андрей был пострижен в великую схию и рукоположен в пресвитера.

С 1987 года братство старца Иосифа взяло на себя задачу возобновления монашеской жизни в Афонском Ватопедском монастыре. Старший Иосиф продолжал быть духовником братства, отец Ефрем был избран игуменом, а отец Афанасий — помощником настоятеля и членом совета старейшин. Благодаря их трудам монастырь в короткие сроки превратился из идиоматического в общительный, стал самым многочисленным на Афоне, начал вести огромную общественную, благотворительную и миссионерскую работу.

Способности и управленческий талант отца Афанасия не остались незамеченными. Он был избран Протепистатом. (распорядитель) Святой Горы на период с 1991 по 1992 год. Значение этого события трудно переоценить. Ответственное положение Прота на Афоне принято доверять престарелым монахам, имеющим высокий авторитет и большой опыт монашеской жизни. Отец Афанасий стал самым молодым протопистатом за всю тысячелетнюю историю афонского монашества.

В 1991 году Святую гору посетил архиепископ Кипра Златоуст I. В административном центре Афона его встретили представители Святой Квинот во главе с отцом Афанасием (Николау). Впечатленный встречей с молодым иеромонахом, архиепископ Хризостом пригласил его вернуться на Кипр, чтобы помочь возродить один из древних монастырей. Отца Афанасия это предложение очень огорчило, так как он не хотел покидать Афон. Но получив одобрение старца Порфирия Кавсокаливита и благословение своего духовного отца, он решил послушаться их и отправиться на Кипр.

В 1992 году вместе с тремя другими ватопедскими монахами отец Афанасий вошел в монастырь Святого Николая в Пафосе (также известный как «Агиа Мони» и монастырь Иереса). В ноябре вся братия переехала в монастырь Богородицы Махер, и 4 ноября того же года отец Афанасий был избран настоятелем этого монастыря. Он взялся за дело с большим рвением: занимался благоустройством обители, духовно питал братию и паломников, число которых росло с каждым днем.Большинство обитателей монастыря составляла молодежь с высшим образованием. Монахи в короткие сроки восстановили полуразрушенные постройки и построили новые братские постройки. Несмотря на многочисленные заботы, игумен Афанасий много времени уделял общению с народом: говорил открыто, принимал исповедь, помогал людям советами и материально.


Служба отца Афанасия не осталась незамеченной. Иерархия Кипрской Православной Церкви решает рекомендовать его в качестве кандидата на освободившееся епископское кресло.11 февраля 1999 года митрополит Лимасольский единогласно избрал его духовенством и мирянами. 14 февраля 1999 г. состоялось его освящение.


Став епископом, отец Афанасий не побоялся вносить изменения в жизнь епархии: он действует в рамках святоотеческой традиции и в своем служении ориентируется на духовный опыт Святой Горы Афон. То, что стараниями владыки сотни молодых людей вернулись к церковной ограде, не могло не вызывать зависти дьявола.Против Митрополита начинается плановая информационная кампания: предъявляются чудовищные по размаху и несправедливости обвинения. Сам он с поразительной злобой относится к преследованиям: не осуждает своих врагов, не оправдывает себя и не выдвигает обвинений. На церковном суде и на общем церковном совете митрополит Афанасий был полностью и единогласно оправдан. В период испытаний он стал еще ближе к своей пастве, которая все это время боролась за защиту доброго имени своего Господа.


Отец Афанасий уделяет особое внимание поддержке священников и монахов. Только за первые семь лет своего служения он рукоположил 42 новых священнослужителя. Стараниями Господа духовно возрождаются существующие монастыри, кроме того, возрождается монашеская жизнь в трех древних монастырях.

Митрополит Афанасий отличается уникальными управленческими способностями. На момент его поступления в Департамент Лимассола епархия была обременена огромными долгами.Из-за череды финансовых скандалов и злоупотреблений большинство местных жителей отрицательно относились к Церкви.

Для решения накопившихся проблем Владыка назначил специальную комиссию профессиональных экономистов, которая в короткие сроки помогла епархии избавиться от тяжелого долгового гнета. Исходя из идеи, что каждый мирянин имеет право знать все о том, как управляется Церковь, митрополит Афанасий вводит традицию ежегодных отчетных пресс-конференций, на которых публикуются доходы и расходы метрополии, и рассказывает о ее начинаниях и реализованных программах. за год.Треть доходов Лимасольской епархии неизменно направляется на благотворительность.


Как и любящий отец, Владыка с особым вниманием относится к молодежи. По инициативе митрополита Афанасия построена база отдыха, которая принимает школьников и студентов круглый год. В Лимассоле он открыл центр целостного духовного и физического развития молодежи: мальчики и девочки бесплатно занимаются спортом, посещают мастер-классы по иконописи, занимаются музыкой, церковным пением, лепкой и уроки народных танцев.Для детей из малообеспеченных семей есть бесплатные уроки репетиторства по иностранным языкам.

По инициативе Владыки в 2004 году был открыт Центр изучения природы и экологического просвещения, в его образовательных программах уже приняли участие тысячи школьников со всего Кипра.

Кроме того, митрополит Афанасий создал Свято-Покровский центр для наркоманов, который действует как лечебное учреждение и как «православный монастырь». В комплексе, расположенном за чертой города, молодые люди ежедневно проходят необходимую терапию и живут по уставу общежития монастыря.Это помогает им постепенно найти смысл жизни, избавиться от наркотиков и вернуться к нормальной жизни в обществе.

По призыву и инициативе Господа общественные группы духовенства и мирян выполняют добровольные обязанности в больнице Лимассола: они помогают пациентам делами и словами утешения.

Простой список всех инициатив, реализованных епископом Афанасием, занял бы нам еще несколько страниц. Вкратце отметим, что в Метрополии Лимассола есть центр поддержки семьи, центр поддержки молодежи и центр поддержки матерей-одиночек.Большую материальную помощь оказывают православные в Зимбабве и Уганде, Косово и на Ближнем Востоке, а бедным киприотам предоставляется бесплатное питание. Заслуженной популярностью у киприотов пользуется епархиальная радиостанция «Апостол Андрей». Регулярно в эфире сам Владыка отвечает на вопросы слушателей.

В епархии есть центр духовного воспитания невоцерковленных и неверных; В нем работают священники и богословы, говорящие на английском, немецком, болгарском, русском, персидском, турецком и арабском языках.

С 1993 года четыре раза в месяц митрополит Афанасий открыто выступает в церквях Метрополии Лимассола и Университета Кипра. За короткое время слух о его выступлениях распространился по Кипру, они неизменно проходят при полном аншлаге, под влиянием слов проповедника сотни людей становятся церквями. Беседы с Владыкой особенно успешны среди студентов.


Аудиозаписи открытых разговоров с митрополитом очень популярны в Греции и на Кипре: трудно найти христианина, который никогда не слышал проповедей владыки.Из-за нехватки времени митрополит Афанасий еще не написал ни одной книги, все немногочисленные публикации его авторства являются сборниками его проповедей.

В православном мире митрополита Афанасия (Николау) называют «новым Златоустом», как и его великого предшественника, он сочетает в себе способность говорить на актуальные современные темы с глубокими корнями в Предание Православной Церкви. Каждое его слово основано на богатом духовном опыте. Говоря о красоте Православия, Владыка избегает избитых и обесцениваемых фраз, говорит просто, ясно и в то же время глубоко.

Иногда у митрополита Афанасия бывает несколько бесед в день, и у него просто нет времени заранее подготовить текст своих выступлений. Но помимо начитанности и знаний, проповедь также должна способствовать Божьей благодати. Перед каждым своим выступлением митрополит Афанасий молится и просит Господа просветить его, когда, что и для какой аудитории нужно говорить. Именно смиренная надежда на Бога в сочетании с опорой на церковное Предание и богатый духовный опыт Господа делают его слова источником утешения, увещания и духовной поддержки для каждого православного христианина, живущего в нашу трудную эпоху.

Афанасий Зойтакис (кандидат исторических наук, доцент кафедры церковной истории исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова).

Этот материал лег в основу предисловия к книге «Открытое сердце Церкви», изданной издательством Сретенского монастыря.

Лимассол (греч. Λεμεσός [Лемесос]) — второй по величине город Кипра, крупный экономический, культурный и финансовый центр.Население — 235 тыс. Человек (на 1 ноября 2011 г.).

В настоящее время он возглавляет Кипрскую православную церковь.

Протоэпистат (Прот) — старший надзиратель, ежегодно избираемый от одного из пяти привилегированных монастырей и глава исполнительной власти на Святой Горе.

Священный Кинот управляет Святой Горой. В его состав входят двадцать представителей от двадцати монастырей, которые избираются сроком на один год.

Дата рождения: 16 апреля 1959 г. Страна: Россия Биография:

Представитель Патриарха Александрийского при Патриархе Московском и всея Руси

Дирижер ставропигиального монастыря Кикк. Окончил богословский факультет Афинского университета и Византийскую музыкальную школу Греческой национальной консерватории. Он продолжил образование в Сорбонне (Université de Paris 1 — Panthéon-Sorbonne), где изучал историю византийской цивилизации, историю поствизантийского периода и Латинского Востока. Он также имеет диплом библиотечного дела, специализируясь на классификации архивных материалов.

В 1976 году рукоположен в сан диакона, а в 1984 году рукоположен в пресвитера с возведением в сан архимандрита.Несколько лет он оставался эфором и членом игуменского совета монастыря Кикк. Он занимался организацией работы и систематизацией библиотечных и архивных фондов монастыря.

Семь лет преподавал в Никосийской духовной семинарии апостола Варнавы, работал учителем Закона Божьего в средних школах Кипра.

29 сентября 1997 года решением Священного Синода назначен экзархом Александрийского Патриарха при Патриархе Московском и всея Руси и настоятелем подворья Александрийской Православной Церкви в Москве.

Тем же летом (1567 г.), в июле, по повелению Царя Царя и Великого Князя Всея Руси Ивана Васильевича был воспроизведен образ Благословенного Владимира Лукина из письма Евангелиста, украшенный золотом и камнем для многих, стоящих в Пресвятой Богородицы в Богом спасенном городе Москве и бывшем митрополите Афосасе порадовал.

Литература

  • Соловьев С.М. Российская история. Князь II. из. 164, 165, 170.
  • Macarius, Met.История Русской Церкви. Т. VI. из. 290
  • Собко Н.П. Словарь русских художников. Кончик. 167-168.
  • Шемякин В.И. Москва, ее святыни и памятники. М., 1896. с. 125, 127.
  • Денисов. из. 95, 427.
  • Петров Л. Словарь. из. 30.
  • Карамзин Н.М. Князь III, т. IX. из. 30.
  • Строев. stb. 5.
  • Ратшин. из. 97.
  • Сборник гос. письма и контракты. Т. I, II.
  • Сборник пр.Хилкова. СПб., 1879. с. 2-3.
  • Обзор русской духовной литературы. из. 162.
  • Чудотворный монастырь Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1896. с. 45.
  • Жития святых на русском языке. Синод. Добавить. изд. П., 1916. с. 511, ок. 1.
  • M. Nkr. Кончик. 64.
  • Скворцов Н., иерей Московского Кремля. // Русский архив. 1893 3. сек 12.
  • Русский архив. 1904. книга 1. № 2. с. 299.
  • Исторический вестник. 1886. Июнь. из.617.
  • — «- -» — 1893. Май. из. 466.
  • Н.Д. с. тринадцать.
  • Бей. Т. II с. 342.
  • RBS. т. II. из. 368.
  • Ed. Кочетков Игорь Александрович. Словарь русских иконописцев XI-XVII веков. М. «Индрик», 2003.-816 с. ISBN 5-85759-213-5

(Андрей) — митрополит Московский и всея Руси.

Родился в г. Переяславле.

До монашества был священником Благовещенского собора в Москве.

В 1552 году он сопровождал царя Ивана Грозного в походе на Казань, будучи его духовником.

В 1554 г. служил священником при крещении царевича Ивана в Чудотворном монастыре.

В 1562 году постригся в монахи и стал монахом Чудова монастыря.

24 февраля 1564 года, после смерти митрополита Макария (память 30 декабря / 12 января), он был избран митрополитом Московским и всея Руси, а 5 марта 1564 года рукоположен в этот сан.

16 марта того же года утвердил грамоту митрополита Макария, переданную Вологодскому Спасо-Преображенскому монастырю.

В конце апреля 1565 и в 1566 году вместе с другим духовенством поручился за царя за боярина И.П. Яковлева и князя М.И. Воротынский.

Умер после 1568 года. Похоронен в Архангельском соборе Чудотворного монастыря.

Его Высокопреосвященство Афанасий был художником. Еще до принятия монашества в 1555 году он помог митрополиту Макарию обновить чудотворную икону св.Николай Великий и написал по нему множество списков.

В 1567 году, живя в покое, он переосмыслил Владимирскую икону Божией Матери.

Он дополнил Книгу степеней, которую и после нее стали дополнять таким же образом.

При митрополите Афанасии на Поместном Соборе 1564 года было определено, что московские митрополиты должны носить белый капюшон.

Поступления:

Книга Степени царской генеалогии // Подготовка к печати, под ред. П.Г. Васенко // Полное собрание русских летописей: в 24 томах — СПб., 1841-1921, т. 21, корп. 1-2. Смирнов С.И.Житие святителя Даниила, Переяславского чудотворца. Сказка об обретении мощей и его чудесах. — М., 1908.

Литература:

Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 кн. — 3-е изд. — СПб., 1911, кн. 2, стр. 164,165,170.

Макариос (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 12 т. — СПб., 1864-1886, т.6, стр. 290

Собко Н.П. Словарь русских художников, скульпторов, живописцев, архитекторов, рисовальщиков, граверов, литографов, медалистов, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканеров и др. с древнейших времен до наших дней (XI-XIX вв.): в 3 т. — СПб., 1893-1899, т. 1, стр. 167-168.

Шемякин В.И. Москва, ее святыни и памятники. — М., 1896, с. 125.127. Денисов Л. И. Православные монастыри Российской Империи: полный список из 1105 действующих ныне в 75 губерниях и регионах России.- М., 1908, с. 95, 427. Петров Л. Справочник богословского церковно-исторического словаря Петрова Л. — СПб., 1889, с. 30.

Карамзин Н. М. История государства Российского: в 12 тт. — 5-е изд. — СПб., 1842-1843, т. 9, стр. 30.

Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Русской Церкви. — СПб., 1877, с. 5.

Ратшин А. Полный сборник исторических сведений обо всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквях России.- М., 1852, с. 97. Сборник государственных писем и договоров Государственной коллегии иностранных дел: в 5 томах — М., 1813–1894, тома 1, 2. Хилков Г. Д., князь. Коллекция. — СПб., 1879, с. 2-3.

Филарет (Гумилевский), архиепископ. Обзор русской духовной литературы. — 3-е изд. — СПб., 1884, с. 162.

Московский собор чудотворного монастыря. — М., 1896, с. 45.

Жития святых на русском языке, изложенные в соответствии с указаниями Четвертого рудника св.Димитрия Ростовского с дополнениями, пояснительными записками и образами святых: 12 т., 2 т. — М., 1903-1911, 1908, 1916 гг .; 1916 г., доп. т. 2, стр. 511, ок. 1. Московский некрополь: в 3 тт. — Санкт-Петербург, 1907-1908, т. 1, стр. 64.

Скворцов Н., иерей. Московский Кремль // Русский архив. — 1893, пр. 3, стр. 12. Русский архив. — 1904, пр. 1, № 2, с. 299. Исторический вестник. — 1886, июнь, с. 617.

N. D [урна]. Девять столетий русской иерархии 988–1888 гг. Епархии и епископы.- М., 1888, с. тринадцать.

Большая энциклопедия. Словарь общедоступной информации по всем отраслям знания: в 20 томах // Под ред. С. Н. Южакова. — СПб., 1900-1905, т. 2, с. 342.

Русский биографический словарь: в 25 томах — Санкт-Петербург; М., 1896-1913, т. 2, с. 368.

Жизнь и деятельность Всероссийского митрополита Афанасия, преемника кафедры выдающегося Первоиерарха Русской Церкви XVI века — Св. Макария очень мало освещено в трудах по истории Русской Церкви. Это и понятно, ведь он проработал в столичном управлении всего около двух лет, то есть в десять раз меньше, чем его предшественник. Кроме того, при нем не было Соборов, подобных тем, что были в 1547, 1549, 1551 годах; наконец, он не собирал Великие Семьи Миней. Поэтому митрополит Афанасий оказался несколько заслоненным святым Макарием. Между тем его личность и деятельность, несомненно, заслуживают внимания и изучения в целом сами по себе и в отношении митрополита Макария как предшественника в частности.Этому способствует накопленный обширный источниковедческий и историографический материал по отечественной истории XVI в.

Поскольку преподобный Даниил скончался в 1540 году, то его пророчество своему духовному сыну о духовенстве царя, можно было подумать, исполнилось в 1550 году. Протопами Благовещенского двора обычно были великокняжеские и царские исповедники. Собор и Кремль. Можно предположить о его вероятном участии в качестве царского духовника в заседаниях Стоглавого собора 1551 года.

Во всяком случае, в 1552 году во время Казанского похода царя сопровождал его священник, протоиерей Благовещенского собора Андрей. По дороге в Казань, во Владимире-на-Клязьме, ему было даровано чудотворное исцеление от мощей святого Александра Невского, о котором от имени исцеленных в личном летописном склепе сказано: что там колодец, и я положил моя рука в этом колодце и почувствовала это, как будто у меня была какая-то мокрая рука, у некоторых корка еще долгое время маленькая.

И вынул Авне руку мою из скважины и понюхал ее, как масло мастит или как ладан в мире, и корки на нем не находят с того дня и по сей день. Подойдя к Казани, царь приходит к своему духовному отцу протоиерею Андрею, и тот благословляет его крестом, говоря: «Дерзай, раб Божий, ибо Той победит врагов, как Человек Гуманен, Господь Христос гуманен. ! » «Царь отражает его крестом, а царь — но он благословлен крестом, и он поднял оружие против врагов.«Накануне взятия города» император остался наедине со своим духовным отцом Андреем Протопопом . .. и слышит много звонков и говорит своим соседям: «Звон де слышный звон Симонова монастыря. «Утром царь молился в походном храме во время Божественной литургии, которую, очевидно, совершал его духовник. Когда диакон читал евангельские слова:« И будет стадо одно, и пастырь будет один »там Произошел мощный взрыв, в крепостной стене образовалась брешь, и начался последний штурм Казани.В конце литургии царь «подойдет к образу чудотворца Сергия и приложится к нему и ласково поцелует образ и речь:« Милость Христова, помоги нам, помоги нам своими молитвами! » «… и его отец благословляет своего духовного отца Андрея Протопопа животворным крестом». После взятия Казани царь возносит благодарственную молитву Спасителю Всемилостивому и Божией Матери, упоминая при этом святых, прославленных незадолго до этого на Соборах 1547 и 1549 годов: «О Всемилостивый. Богородица, со всеми святыми и с нашими заступниками, чудотворцы Руски молились Господу нашему Иисусу Христу с Безначальным Отцом и Животворящим Духом, да услышит Господь молитву Твою и даст нам победоносные по сопостатами и поработить наших врагов под нашими ногами. Летописи сообщают о молитвах, которые совершал царский духовник под Казанью, прося их послать победу русскому войску, а затем прославить Господа за завоевание города. Все это характеризует его как большой молитвенник. У входа в В завоеванном городе перед царем стоял «Андрей Протопоп с животворным крестом». Он также должен был освятить только что покоренный город и первые церкви в нем — Преображенский и Благовещенский с часовнями в честь благородных князей Бориса и Глеба. и благородные Петр и Феврония Муромские.Казанский поход завершился торжественным собранием в Москве царско-победоносного населения столицы во главе с митрополитом Макарием.

Впервые имя Благовещенского протоиерея Андрея появилось в летописи, как видим, в описании военного похода. О нем появляются сообщения и в будущем, и круг источников начинает расширяться. Протопоп Андрей был одним из тех, через кого преподобный Максим Грек в 1553 году передал свое благословение не исцелившемуся от «огненной» болезни царю на пути в Кирилло-Белозерский монастырь. Однако король все же ушел. По возвращении из поездки Благовещенское духовенство в присутствии настоятеля Протопопа сообщило ему о еретизме Матвея Башкина. Еще раньше к протоиерею Андрею как к иконописцу обратился царский писарь Иван Висковатый с недоумением по поводу написания икон. В 1554 году в Чудотворной обители крестился царевич Иоанн, «а митрополит Всея Руси Макарей получил ее от купели, а святой подвиг Андрей Протопоп Благовещенский».Спустя почти год была совершена торжественная хиротония первого казанского архиепископа, когда, по словам летописца, в Успенском соборе служили 76 человек «кричать в тряпье». Среди них был назван царский духовник — участник Казанского похода. «Летом того же года в Москву был привезен образ святителя Николая Великого, который вместе с митрополитом Макарием» был отвергнут протоиереем Андреем Благовещенским. Перед тем как митрополит Макарий крестил вторую жену Иоанна Грозного Марию Черкасскую, ее «Андрей Протопоп Благовещенский объявил крещение и назвал ее во имя св. Мария Магдалина ». На переговорах с литовскими послами протоиерей принес царю «крест из двух частей на покрывале, возложенный на блюде» для поцелуев при утверждении заключенных договоров. В Псковской летописи говорится, что за два года до возведения во митрополита протоиерей Андрей принял постриг в Чудотворном монастыре.

Это различные свидетельства протоиерея Андрея перед избранием его митрополитом Всероссийского ведомства. Их можно дополнить Повести о кончине митрополита Макария († 31 декабря 1563 г.).Когда святой заболел, царь приказал, чтобы его посетил «духовник своего старца Афанасия». Он также участвует в таинстве благословения Святого Митрополита. Незадолго до кончины преподобный Макарий пожелал удалиться на постриг в Пафнутьево-Боровский монастырь, о котором писал царю. «И письмо тогда императору от старца Афанасия с духовником». Перед смертью митрополит послал «по исповеднику государя», который, придя, живым не застал святого.»Старейшина

Афанасий пришел после кончины и ходил говорить это божественному царю . .. И я приказал (царь. — И. М.) старцу Афанасию и Козничу Корнилию подготовить похороны, как и другие и святитель ».

Избранию иеромонаха Афанасия в митрополиты предшествовал Собор 1564 года. Вдовство митрополии отмечается в соборном письме:« А прошлым летом в ежике будет свинья, Святому Престолу Святого Митрополита Российского, нашему отцу и благодетелю Макарию, Митрополиту всея Руси, великодушный долг всех перед единым Государь Царём Христом, который был дан и никогда не закончится.На этом Соборе Всероссийскому митрополиту было заявлено право носить белый капюшон и ставить красные восковые печати на свои письма.

Собор, согласно летописям, встречал 9 февраля, а позже, 24 февраля, «царя и великого князя всея Руси Ивана Васильевича и его сына царевича Ивана с их паломниками из архиепископов и епископов и со всеми. освященный собор, избранный Пресвятой Богородицей и великим чудотворцем Петру и Ионе, в митрополиты архангела Михаила Чюда, старца Афанасия, бывшего Благовещенского протопопа и исповедника царя и великого князя, и вознесен его к столичному двору. А 5 марта, в третье воскресенье Великого поста, по указу благочестивого царя … старец Афанасий, бывший протопопом Благовещения русскими архиепископами и епископами … был освящен по всему освященному собору . Но казанского архиепископа Гурия в то время не было; а Акакий, епископ Тферский и Кашинский, сильно заболел дома и прислал письмо, в котором говорилось, что он вместе с архиепископами и епископами и со всем освященным собором ставит единомышленников у митрополита.В свете решений предыдущего Собора обряд митрополита уже имел важное дополнение. «После совершения Божественной литургии и снятия с митрополита служебной одежды архиепископы и епископы возложили на нее икону с золотыми воротами и монатию от источников и белый капюшон …» Историк митрополит Макариос предполагает, что прошлое духовенство повлияло на избрание протоиерея Андрея, и те, кто избрал, «могли надеяться, что новый первосвященник сможет действовать на Иоанна и воспользоваться его местонахождением больше, чем другие». «

Став митрополитом, бывший царский духовник продолжает свою заботу о государственном роду. В конце апреля постригся в Новодевичьем женском монастыре» великий князь брат князь Юрьев Васильевич княгиня Ульяна … и она быстро получила свое имя. Александр Иноземцев ». Новый митрополит, как всегда, обратился к царю с просьбой о помиловании попавших в немилость государя. Однако, как отмечает П. Янковский, митрополит Афанасий« был несчастнее преподобного Макария », то есть его печали. был менее успешным, чем у его предшественника.Нечто подобное можно сказать и о дипломатической деятельности, в которой святой Макарий принимал активное участие. Но это было исключительным явлением в российской практике, и после его смерти «восстанавливается старый статус неучастия митрополитов в дипломатических переговорах». Поэтому, когда в 1565 году в Москву прибыл литовский посланник и изъявил желание увидеть митрополита Афанасия, ему сказали, что он «строит церковные вещи, но ни во что не входит».

Во время своего первосвященства митрополит Афанасий освящал церкви, как сообщает летопись. Более подробное описание освящения митрополитом кафедрального храма Никитского монастыря в 1564 году можно найти в Житии преподобного Никиты Переяславского. Вместе с царской свитой митрополит Афанасий прибыл в Переяславль — место своих священнических трудов. «А храм Христа мученика Никиты освятил архиепископ Афанасий, митрополит всея Руси, в Первомайский день 14-го числа в память святого мученика Исидора и другого Силара, Христа за безобразного, ростовского чудотворца.И побывав на освящении вашего храма у Его Святейшества Афанасия митрополит: Никандр, архиепископ Ростовский … многие игумены и священники, вместе с архиепископом Святейшим Афанасием, митрополитом всея Руси, служат за весь престол вашего монастыря, восхваляя Божья великая милость и милосердие ему Никита и преподобномученик Никита Переаславский чудотворец. «Далее в Житии говорится, что митрополит Афанасий тогда служил в Троицком монастыре, основанном его духовным отцом — преподобным.Даниил Переяславский. Вернувшись в Москву, он посетил Троицкий Сергиев монастырь.

Этот рассказ из жития преподобного Никиты Переяславского, как отмечает Ключевский, написал никитский игумен Вассиан. Автор, наряду со знаменитыми московскими святыми, называет в своем произведении «новейшего Макария митрополита». Из Переяславля царь направился под Можайск, что было вызвано нападением литовских войск. Он вернулся из похода «в привилегированный город своего призвания Москву к царскому столу и вниз в храм Пресвятой Богородицы честного Успения и благословения от отца своего святейшего Афанасия, митрополита всея Руси, и от образов честных женщин, и от великих чудотворцев Петра, Алексея, «Иона и новоиспеченный архиепископ Макарий Митрополит со своими честными гробами прикрепятся, и их изображения добродушны и деловиты.

В то время шла Ливонская война, и митрополит Афанасий обратился с молитвенным письмом к епископу Сарскому и Подонскому Матфею, призывая его усилить молитвы: «А ты, сынок, даровал то настоящее время всем священным собором в церковь там целый день и особенные в кельях и дома, и молились всемогущему Богу и Пресвятой Богородице, и небесным силам, святым новым чудесам и всем святым . .. Чтоб Господь избавил родных царь наш государь и его князья, и все любящее войско от всех врагов видимых и невидимых им жуусобные битвы и не будет иметь худших богомерзких латинских иконоборцев, языческой Литвы и бесерменства на святых Божиих церковных и всего православного крестьянства.

Никоновская летопись сообщает о трех архиерейских хиротониях митрополита Афанасия: второго казанского святителя — архиепископа Германа († 1567; память 6 ноября) и епископов Коломенского Иосифа и Крутицкого Галактиона. Митрополит Афанасий также вручил преференциальные грамоты. различных монастырей и церквей.

При митрополите Афанасии царь подарил священнической кафедре различные грамоты, которые позже были подтверждены.

1 марта 1564 года, за несколько дней до интронизации митрополита Афанасия, когда он уже был назван диаконом. Иоанн Федоров и Петр Мстиславец напечатали литургического апостола.М. Тихомиров говорит: «Первоначальный апостол был подарком новому митрополиту». Как отмечает А. Зернова отмечает, что при митрополите Афанасии в сентябре — октябре 1565 г. издаются два издания «Песочных часов». В послесловии говорится, что печать их была благословлена ​​митрополитом Макарием, но осуществлена ​​при его преемнике: «По благословению епископа Макария, митрополита всея Руси … во второй год Иерархии митрополита всея Руси Афанасия. .. «.

3 декабря 1565 года произошло событие, изменившее привычный образ жизни русского общества.Царь с большим обозом выехал из Москвы. «В Москве тогда были Афанасий, митрополит всея Руси, Пимин, архиепископ Великого Новаграда и Пскова, Никандер, архиепископ Ростовский и Ярославский, и другие епископы, и архимандриты, и игумены, и цари, и великий князь, и бояре, и другие. чужаки и все клерки; тем не менее о том, что в недоумении и унынии быша, о большом необычном подъеме такого государя и его достойном шествии ничего не известно. Началась опричнина, в центре внимания которой была Александрова Слобода.Чрезвычайные обстоятельства вынудили митрополита очень скоро покинуть митрополию и удалиться «в монастырь к Михайлову Чюди на постриг». А. Зимин говорит: «Уход Афанасия с митрополичьего престола мог быть вызван его недовольством опричными репрессиями, обрушившимися на близких ему политиков. Шлихтинг сообщил, что после казни Овчиной-Оболенского «некоторые известные лица и высшее духовенство вместе сочли необходимым уговорить тирана воздержаться от такого жестокого кровопролития.Поэтому, когда позже на Соборе решался вопрос о продолжении Ливонской войны, в летописи отмечается: «Но у митрополита не было приговора, что митрополит Афанасий покинул митрополию в то время». Последнее летописное упоминание об отставном митрополите датируется 1567 годом: «Летом, в июле, по велению царя-царя и великого князя всея Руси Ивана Васильевича в письме евангелиста быстро украсили образ блаженного Владимира Лукина в письме евангелиста. многие из них украшены золотом и камнем, что стоит в Святом Соборе Богоспасающего города Москвы; и бывший митрополит Афанасий бездельничал.Б. Клосс, основываясь на показании пергаментного Синодика Троице-Сергиева монастыря, говорит, что в 1575 году отставного митрополита Афанасия «уже не было в живых». Похоронен в Чудотворном монастыре. В этом монастыре, помимо основателя, святителя Алексия, похоронен архиепископ Новгородский Геннадий, впоследствии патриарх Всероссийский Гермоген и другие.

А теперь остановимся на писаниях митрополита Афанасия. Самым первым известным нам произведением, вышедшим из-под его пера, является Житие св.Даниил Переяславский. В. Ключевский дает ему такую ​​характеристику: «Житие Даниила Переяславского, скончавшегося 7 апреля 1540 года, принадлежит к наиболее обширным и лучшим биографиям макарьевского времени». С. Смирнов относит благословение митрополита Макария и царское повеление написать Житие ко времени с 7 апреля 1553 г. по 7 апреля 1554 г. Сам автор говорит по этому поводу: «Во многих случаях в повести было дословно об этом старце и самом самодержце благочестивом и великом князе Иване Васильевиче, внуке великого князя Ивана Васильевича старого, то же самое происходит и с его святейшим митрополитом Макарием, и его сочинениями намуп овелева ху ».Единодушие царя и митрополита в этом вопросе понятно. Для Иоанна Грозного преподобный — крестный отец; для святого — духовного друга и бдительного одноименного монастыря преподобного Пафнутия Боровского. «Бяху Бо архиепископ Макарий (Новгородский, будущий митрополит. — ИМ) с Данилом, монастырская обитель — владение пострижением. Архиепископ же испытывает духовную любовь к старику и потребность в монастыре.

Автор скромно называет себя в Житии от третьего лица: «некий церковник, иначе мы знали преподобного Даниила.Он говорит, что всегда призывал Преподобного в молитвах. Чудесным образом святой подвижник предсказал своему духовному сыну, что он со временем станет царским исповедником, а затем монахом. Учитывая объем и высокие достоинства Жизни, можно было подумать, что это не первое произведение протоиерея Андрея, и его написание началось не после Казанского похода. Очевидно, его ранние произведения либо не сохранились, либо их атрибуция — дело будущего. В любом случае очень провокационным кажется то, что Хронологически первый, известный нам труд, посвящен его духовному отцу — преп. Даниил Переяславский.

Другая его работа — похвальное слово о перенесении мощей святого Николая. На нем есть следующая надпись: «Многогрешный, грубый и недостойный проктор Андрей, бывший писарь и священнослужитель католической церкви и апостольского храма в Москве города Москвы». Здесь нужно вспомнить привезение в Москву иконы Николая Великого 29 июня 1555 года. «И сам митрополит обновил образ святителя Николая Чудотворца, он знаком с иконическим писанием, а с ним Андрей Протоиерей Благовещенский с большим желанием и верой, постом и молитвой.От образа его самого важного, множество чудес с просящими молитвами, и многие образы от него написаны в меру и подобии, и из всех чудес многие были верны. Позже летопись снова возвращается к этой чудотворной иконе. 3 августа 1556 г. «Образ Вятки Николы Великорецкого был обнародован, обновлен, и митрополит Макарий Всея Руси и Андрей Благовещенский обновили его и отремонтировали, а митрополит и Андрей научили этому трюку иконописания. И украшая его золотом, и жемчугом, и драгоценными камнями. В 1556 году в праздник перенесения мощей святителя Николая, по всей видимости, было составлено отцом Андреем похвальное слово «правителю и подражателю святым апостолу». Замечательный исследователь древнерусской литературы Е.В. Барсов, опубликовавший это Слово из рукописи XVI века, которую он не смог достать из-за дороговизны ярмарки, не взял его на перо царского духовника. Подобная атрибуция была сделана академиком Н. Никольским.

В последние годы жизни святителя, то есть когда будущий митрополит Афанасий трудился монахом в Чудотворном монастыре, его работа должна быть сделана по составлению и редактированию Книги Царского Царского Родословия.Исследователь этого памятника П. Васенко говорит о времени его составления: «Есть основания предполагать, что время составления Стефены было 1560-1563 гг. Во всяком случае, можно утверждать, что окончательная обработка Степной относится к марту — декабрю 1563 г. «Чудотворный инок под мудрым руководством преподобного Макария был преемником и продолжателем трудов первого русского историка Киево-Печерский подвижник, преподобный Нестор-летописец . .. Но в Градусной Книге история изложена не по годам, как в летописях, а по степеням святых русских князей и митрополитов.Это первое историческое произведение в России с систематическим изложением материала. Академик Д. Лихачев описывает это так: «Энергетическая книга — как путеводитель по современной России — святая и суверенная, но путеводитель, который сам по себе является достопримечательностью и святыней. Энергетическая книга — это икона «всех святых» Московского государства, икона, в которой времени дано вневременное значение. Трудно говорить о сопоставимости произведений, которые были разделены на протяжении четырех веков, но идея невольно наводит на мысль, что идеи, высказанные священником Сергием Мансуровым в его, к сожалению, незаконченном произведении, в какой-то степени предвосхищались в Макарьевском. -Афанасьевский труд.Единственная разница в том, что отец Сергий дает всемирную историю, описывая ее по поколениям святых, а иеромонах Афанасий — только русским и по степеням князей и митрополитов.

Характерной чертой составителя Степенной как автора является стремление прославить переяславских святых, и прежде всего преподобного Даниила. Написав перед собой длинную Жизнь, он затем значительно ее исправляет, дополняет и создает короткое издание Жизни, помещая его в Книгу степеней.С. Смирнов, характеризуя такой метод написания этих двух изданий Жития, справедливо отмечает: «Отмеченная особенность в творчестве Андрея-Афанасия настолько выдающаяся, что нам трудно указать хотя бы один подобный пример среди древнерусских. агиобиографы ». В Стефенной книге помещено описание чуда преподобного Никиты Столпника Переяславского, особо почитаемого в царской семье, а от Стефенной оно вошло в Житие преподобного Никиты.

В заключение этого труда митрополита Афанасия приведем два высказывания П.Васенко, исследователя Дипломной книги, что свидетельствует о ее популярности в древнерусской книжности. «Появление в короткие сроки нескольких видов списков Степной свидетельствует об усилении ее переписывания сразу после окончания этой работы. Зная деятельность митрополита Макария и имеющиеся в его распоряжении средства, исследователи русской древности, несомненно, поймут неизбежность этого факта, тем более что новизна, конечно же, была в сердце Иоанна Грозного. «Интерес к Степенной не ослабевает и в XVII-XVIII веках, о чем свидетельствуют многочисленные ее списки, дошедшие до нашего времени.«В то же время следует иметь в виду, что отдельные статьи Стефаной служили дополнением к такому житийному собранию, как четверо-минейский священник Иоанн Милютин. В него вошли, в том числе, взяты из жития святого Стефана» Владимир , Изяслав Ярославич и Ярополк Изяславич, Иван Даниилович и др. «Последнее замечание очень важно, так как оно прослеживается в последующей преемственности в просветительских подвигах митрополита Макария. Этот очень важный момент выпал из поля зрения исследователей. и создавалось впечатление перерыва в культурной жизни русского общества, вызванного гибелью «чудотворного», по мнению современников, митрополита Макария.

Как видите, литературная деятельность митрополита Афанасия связана со святым Макарием, память которого, как мы полагаем, он почтил специальной «Повести», описывающей последние дни своей жизни. Согласно трем поздним спискам, «Сказку» опубликовал Г. Кунцевич. П. Васенко считает, что он был написан сразу после смерти митрополита Макария. «Мы думаем, что Сказание появилось еще до избрания Афанасия на кафедру митрополита: он называл ее« старец Афанасий ».Следовательно, рассматриваемое произведение было написано до 24 февраля 1564 г. под прямым впечатлением кончины митрополита Макария. Занимаясь непосредственно изучением этого памятника, он, однако, ничего не сказал о его атрибуции. Но чтобы говорить об этом, надо учесть, что такие произведения обычно писали очевидцы и очень близки к описываемому человеку. Из четырех старцев, «непрестанно» живших в последние дни при митрополите Макарии, только иеромонах Афанасий известен своими литературными способностями.Это дает нам основания полагать, что он является автором этого рассказа, тем более что он уже работал в этом жанре. Он написал «Слово об истощении святого Даниила», в котором также описаны последние дни духовного отца будущего митрополита.

Сказание о кончине митрополита Макариоса было обнаружено нами в списках XVII века в составе Хронографа издания 1599 года. Это издание Хронографа интересно еще и тем, что в нем сохранилось послание митрополита Макария своему преемнику по Новгородскому ведомству архиепископу Феодосию об идеальной царской свадьбе.Это, в свою очередь, говорит о том, что редакция «Хронографа 1599 года» имеет тесные связи с литературным кружком митрополита Макария. В основе этого издания и близкого к нему 1601 года лежит так называемый космический хронограф, не дошедший до нас по классификации О.Творогова. Последний считает, что составитель этого издания Хронографа принадлежал к разряду тех писцов XVI века, которые выступали против «бесполезных сказок» и «посторонних писаний», предпочитая им «Священные Писания».Тот же исследователь причисляет Пространственный хронограф к одному из «централизующих событий» середины XVI века, связанному с именем митрополита Макариоса (Великий Четий-Миней. Стоглав, Дипломная книга, Набор для лица). «На этом фоне также закономерна попытка создать новое, объемное и в то же время наполненное духом христианского благочестия издание« Русского хронографа »». Кто из макарьевских писцов мог выполнить эту работу? Естественно предположить, что это был митрополит Афанасий, составитель и редактор Дипломной книги.Выйдя на покой в ​​Чудотворный монастырь, он продолжил работать в историческом жанре. Создавая новое русское издание Хронографа, он поместил в него свои произведения о последних днях своего предшественника — митрополита Макария, а затем Житие святителя Даниила Переяславского, взятые из Дипломной книги. Обращает на себя внимание такой интересный факт. Предыдущее издание Хронографа в 1920-е годы было составлено племянником преподобного Иосифа Волоцкого Досифеем Топорковым по прозвищу Осифнтис. Но Досифей, как и митрополита Афанасия, тоже следует отнести к числу макариевских книжников, так как архиепископ Макарий, находясь в Новгороде, благословил его на исправление текста Синайского патерика. Хронологически имена Досифея и протоиерея Андрея не связаны, но в контексте деятельности митрополита Макария в творчестве этих авторов просматривается логическая преемственность.

Работа по составлению хронографа не ограничила деятельность митрополита Афанасия. «Можно предположить, что преподобный монах и бывший митрополит Афанасий принимал участие в создании личных летописей государства Российского». Этому могла способствовать атмосфера в Митрополитском чудо-монастыре.Архимандрит Левкий (1554–1568), во время которого был совершен монашеский постриг старца Афанасия, известен своими книжными взносами в библиотеку монастыря. В Чудотворном монастыре книги подарил известный священник Сильвестр, автор «Домостроя» и другие. Автограф монастырского библиотекаря сохранился на одной рукописи середины XVI века: «Книгу Чюдова монастыря подписал бухгалтер Чернец Симон».

Сохранившиеся материалы о митрополите Всероссийском Афанасии свидетельствуют о том, что это был человек высшей степени выдающийся и замечательный. За летописным выражением «царь и великий князь … со своими паломниками из архиепископов и епископов … избрал Пресвятую Богородицу … от архангела Михаила, Чеуда-старец Афанасий» скрывает нечто большее, чем простой летописный отчет. Сподвижник и продолжатель дела великого архиерея и замечательного церковного деятеля преподобного Макария возведен на митрополичий престол. Митрополит Афанасий предстает перед нами в своих произведениях как плодовитый писатель: историк-агиограф и историк-богослов.Начиная с него, все московские иерархи носят белый капюшон. Он современник выдающихся церковных, государственных и культурных начинаний середины 16 века. К сожалению, исторические обстоятельства, не способствовавшие большей плодотворности его священнической деятельности, тем не менее, мы вправе назвать митрополита Афанасия преемником святого Макария и замечательным деятелем русской культуры XVI века.

Митрополит Московский Макарий говорит о нем в своем сочинении только в связи с его избранием на Всероссийский престол и началом опричнины (см . : Макарий, Митрополит Московский.История Русской Церкви в период ее разделения на две митрополии. Vol. 2, СПб., 1887, т. 6, с. 296–298). Казалось бы, детального рассмотрения жизни и творчества митрополита Афанасия следует ожидать в обширном труде маститого церковного историка Е.Е. Голубинского, но, как видно из титульного листа его сочинения, он доведен только до «митрополита». Макариос включительно «.

С. Смирнов. Житие святителя Даниила, Переяславского чудотворца.Сказка об обретении мощей и его чудесах. М., 1908, с. IX.

Н. Розов. Похвальное слово великому князю Василию III. В кн .: Археографический ежегодник за 1964 г. М., 1965, с. 284–285.

А как насчет царского духовника, см. О нем: Леонид, архим. Исповедники великих князей и королей Московских и всея Руси. — ХОЙДР, М., 1876, кн. 1, смесь, с. 217–218. Автор, однако, упоминает, что впоследствии он принял постриг в Новоспасском монастыре, но это вызвало справедливые возражения С. И. Смирнов (С. Смирнов. Житие святителя Даниила, Переяславского чудотворца …, с. XI, прим. 5). О царских исповедниках этого времени см. Также: И. Курукин. Новые сведения из монастырских архивов о Сильвестре. — В кн .: Вопросы источниковедения и историографии досоветского периода. М., 1979, с. 65–66.

ПСРЛ, Санкт-Петербург, 1901, т. 12, с. 230; ПСРЛ, СПб, 1913, т. 21, ч. 2, с. 569-570; И.А. Шляпкин. Иконография святого благородного великого князя Александра Невского.СПб., 1905, с. 9; см. также: С. Смирнов. Житие святителя Даниила, Переяславского чудотворца …, с. IX; П. Васенко. «Книга Степени царской генеалогии» и ее значение в древнерусской исторической письменности. СПб., 1904, часть 1, с. 202, 203.

Там же, с. 215. Обращает на себя внимание упоминание о звоне Симоновского колокола, так как в этом монастыре похоронены троицкие монахи Пересвет и Ослябя, павшие в борьбе с татарами на Куликовом поле.Идеологическую связь взятия Казани с Мамаевской битвой прослеживается и в приходе к царю под Казанью двух троицких монахов, которые принесли ему на благословение икону и святую воду. Обернувшись к иконе, царь помолился: «… А ты, преподобный отец Сергий, великий Агард Христов, ускорите нашу помощь сейчас и помоги молитвами, си, как иногда прадед наш на Дону Мамаю. поганаго »(История Казани. Подготовка текста и вступительной статьи Г.Н.Моисеева. М. — Л., 1954, с. 140). О загоне, принесенной царю под Казанью, см .: Филимонов Г. Описание загона XVI века. Санкт-Петербург, 1884 год. Перед походом царь, находясь в Троицком монастыре, помолился перед мощами преподобного Сергия; «… Но ты, прадед нашего великого князя Дмитрия, вооружен молитвой за безбожного Мамая и, не раздумывая, дерзай его … Вот так вооружи и защити нас своими молитвами к нашему противные враги »(Л. Насонов. Новые источники по истории казанского «взятия». — В кн .: Археографический ежегодник за 1960. М., 1962, с. 11). Лагерный храм, в котором молился царь, был посвящен преподобному Сергию. Подробнее об этом: Kрmrfer Fnank. Die Eroberung von Kazan 1552 a1s begenstand der Zeitgenӧssischen russischen Historiographie. — Forschungen zur osteuropӓischen Geschichte. Берлин, 1969, с. 7–161.

На это обратил внимание и один исследователь, отметив только внешний фактор, то есть его певческие способности, и предположил: «Упоминания о нем (протоиерей Андрей.- И. М.) в летописях описывают его как музыкально грамотного человека. Не Андрей ли является автором (или одним из авторов) так называемого «казанского» знамени, написанного по случаю взятия Казани в 1552 году? (Л. Майкапар. Из истории музыки Древней Руси. — «Вопросы истории»), 1971, № 6, с. 213–214.

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографической экспедицией (далее — ААЭ).СПб., 1836, т. I, стр. 246. См. Также: С. Соловьев. История России с древнейших времен. М., 1960, пр. 3, т. 5–6, с. 710; Князь 4, т. 7–8, с. 99.

ПСРЛ, т. 13, часть 1, с. 239. Точно такое же сообщение летописи 1556 г. о крещении царской дочери Евдокии (с. 265).

См .: Псковская летопись. М., 1955, вып. 2, стр. 245. В конце жизни предыдущий духовник Ивана Грозного принял постриг в Чудотворном монастыре (см .: с.Васенко. «Книга Степени царской генеалогии» и ее значение в древнерусской исторической письменности. СПб., 1904, часть 1, с. 194). Грядущее монашество было предсказано преподобным Даниилом Переяславским в чудесном видении священнику Андрею в военном походе 1552 года под Казань (С. Смирнов. Житие святителя Даниила …, с. 76). А. Зимин так говорит о царском духовнике: «Царский духовник Андрей Протопоп (будущий митрополит Афанасий) в середине века был одним из самых доверенных лиц Ивана IV.Он стоял рядом с деятельностью Избранного. Гонения на сторонников Адашева в 1561–1562 годах могли быть одной из причин, по которым Андрей в 1562 году постригся в монахи в Чудотворном монастыре под именем Афанасия »(Л. Зимин. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964, с. 239). Однако трудно связать позор протопопа с его последующим избранием в митрополиты.

Повесть опубликована по поздним спискам Г. 3. Кунцевича (см .: Г.Кунцевич. Легенда о последних днях жизни митрополита Макария (15 сентября — 31 декабря 1563 г.). — Отчеты встреч имп. Общество любителей старинной письменности 1907-1910 гг. Памятники старинной письменности и искусства (далее — ПДПИ), Яг 176, Санкт-Петербург, 1911). Этот рассказ будет цитироваться нами по списку начала XVII века в составе Хронографа 1599 года.

ПСРЛ, т. 13, часть 2, с. 378; Исторические акты составлены и опубликованы Археографической комиссией.СПб., 1846, т. I, стр. 331–333. О цвете печати митрополита Афанасия свидетельствуют и материалы сфрагистики (см. В. Шумилов. Государственное древнее хранилище грамот и рукописей. М., 1971, с. 103, № 215, с. 112, Яг. 236).

ПСРЛ, т. 13, часть 2, с. 380–381; ПСРЛ, т. 29, М., 1965, с. 332–333; Российская историческая библиотека (далее — РИБ). СПб., 1876, т. 3, стр. 215–217. О публикации «Подбородка церкви Метрополия» см .: AAE, vol.I, стр. 297-300.

П. Янковский.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *